天天书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第九十章 我的小说只传递希望（第1页）

突如其来的质疑声，传到几人耳中。

众人循声望去，只见一个穿着朴素的女学生，抱着几本期刊杂志愤愤然，看向众人。

女学生迎着众人错愕的目光，如同英雄一般，昂首挺胸走到他们身前。

“几位老师，我觉得《孩子王》是一部令人失望的作品。”

女学生看向胡为民，一字一句地说。

她神色复杂，有失望，有不解，还有一种理想幻灭的复杂情绪。

胡为民见对方不是来找事的，便诚心请教道：“这位同学，一部作品不可能让所有人满意。

不过，我还是很想听一听你的见解。”

“胡老师，我通读一遍《孩子王》后，一开始，我觉得它是一部非常棒的小说，尤其是对谢园的描写，很好的批评了国内对乡村教师这一群体的忽视。

可是，等我静下心来重新阅读，我发现了小说中存在很多问题，其中，最大的问题是对谢园教师这一身份的塑造。

这个问题很严重，是对教师这一职业的严重美化！

咱们国家真有谢园这样的老师吗？

他为了学生心甘情愿在贫苦乡村教一辈子书，拿着微博的工资，受尽委屈，还失去了自己养了十几年的狗，最后他的学生死在了回村支教的路上，他自己也因病死去。

胡老师，您觉得真有这样的老师吗？我知道写小说不可避免地需要夸张化，但谢园这个角色已经不是在夸张了，而是在造神！”

说到最后，女同学面色十分严肃，“胡老师，《孩子王》本可以是一部非常优秀的批判现实的小说，但你对谢园这一角色的塑造，毁了它，真是太可惜了！”

胡为民认真听完了女同学的想法，怎么说呢，是文学界一种比较传统的想法。

这个年代文学界对现实批判性小说主角的刻画有一套公式。

他们的主角多为边缘化或受压迫的"

小人物"

，性格上矛盾性与悲剧性并存，在大背景下，又是特殊运动的牺牲品。

最后通过多种手法，揭示精神创伤，就是这个时代现实批判小说中的一种较为通常的写法。

在不少人的概念中，具有现实批判性质的文章就要这么写。

乍一看，谢园也符合上述条件，可认真看过的读者，绝对不会这么认为。

因为《孩子王》的核心就不是反思，不是批判，而是传递希望。

传递希望？

这在不少进步者看来属于离经叛道，是对上层的谄媚。

后世那么多公知，不少人成长于这个年代，他们习惯了反思文学，加上西方思潮的影响，进一步助长了他们的错误观念。

胡为民自问不是“医生”

，救不了所有人，他只希望自己的作品能让身处痛苦和迷茫中的人看到希望，仅此而已。

“同学，教员他老人家说过一句话，“没有调查，就没有发言权”

，这句话你认同吗？”

女同学张了张嘴，到嘴边的话就是说不出口。

“同学既然是燕大的学生，对我应该有一定了解，我是农村出身，来到燕京城还不到一年时间。

我想，对农村的面貌，我是有一定发言权的。”

众人闻言，纷纷点头。

“诚然，小说中像谢园那样，遭遇过种种困难、痛苦和挫折的老师我没有遇到过。

但，这不代表他们对教育事业的虔诚之心是虚假的。

老师们的性格各不相同，有人和蔼，有人严厉，有人天性乐观，有人生性敏感。

一世神医  兽世万人迷：小雌性她又美又飒  陛下不好了，六皇子率三十万大军造反了  四合院：结婚七年不让碰，我走你哭什么  全家宠弟夺功，重生嫡女掀翻侯府  娇美人改嫁退伍糙汉，前夫悔哭了！  前夫跪求无果：千亿娇妻马甲又掉了！  争霸天下：从拿捏女绿茶开始  朱门风流  冒牌狂夫  霍少，夫人她居心叵测！  山河为歌  满级甜诱！被顾爷撩得夜夜腿软！  我赚够两千就下播，榜一大哥却急了  鉴宝：开局一双黄金瞳  剑来：开局骊珠洞天，福缘遍地！  剔骨还族，成神后家主求我当族长  重生70年代：开局暴揍白眼狼  刚入军校就立一等功，我火遍全军！  六旬老太重生后，脚踢侄儿富养女