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第二百零八章 战后归国(第1页)

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战败的后果,便是失地失城,子民尽戮,王室凋弊。最后还不得不咬牙忍痛将女儿送给敌人。战争就是如此残酷啊,不然为何千年以来的人们都祈祷和平?真实历史上的唐倭白江口之战,其实是倭国最接近灭国的一次战争可惜的是,真实历史上唐军海战胜利后,却由于百济国和高句丽的东面战线牵绊,实在无力抽调将士东赴登陆倭国本土,从而给了倭国喘息之机。此后千年中原王朝更迭,却再也没人登陆倭国本土,当然,倭国经此一役,千年内也不敢轻易挑衅中原,反而愈发恭顺。白江口海战,确实为中原打出了千年的和平,但对熟知历史的李钦载来说,还不够。如今李钦载来了,这个来自千年后的灵魂改变了历史的轨迹。火器闪亮登场,又恰好抓住了时机,数千将士登陆倭国,几无可抗之敌,给长安的君臣们好好打了个样儿。李治和朝臣们也都是玲珑心窍,一见我大唐几千人便能杀得倭国人仰马翻,全境无敌,更何况是倭国启衅在先,大唐占住了道义,那么,将倭国纳入囊中何乐而不为?事情就这样顺理成章地发生了。一万援兵登陆后,李钦载如虎添翼,倭国眼看亡国在即。献女儿?不管用。大唐天子要的是国土,是彻底的顺服,是一块包围钳制高句丽的前沿阵地,是做到太宗先帝做不到的事。

倭国皇长女鸬野赞良走进唐军大营的那一刻,唐军已占领了倭国四分之三的国土,西部南部和中部已在大唐王师的掌握之中。倭国君臣只剩下北部地区的控制权。那块可怜的地盘在千年之后,叫“北海道”。若唐军继续北进,倭国君臣除了跳海便只剩下吊颈了。倾巢危急之时,中大兄果断献出了自己的皇长女,不得不说,小日子过得不错的鬼子们还是很识时务的。鸬野赞良立马派出随从,将李钦载提的停战条件转告中大兄。而她,则在唐军大营里住了下来。李钦载命刘阿四等部曲给她分配了一个帐篷。鸬野赞良很有觉悟,她知道进入唐军大营后,从此便不再是高高在上的长公主,而是大唐上国少将军的女人。从这位少将军的态度来看,似乎对她很嫌弃,鸬野赞良对环境的适应性很强,见状又开始调整自己的态度。既然对方很嫌弃,大概率是不会给她名分的,于是鸬野赞良自觉地成为了侍候李钦载饮食起居的侍女,一个丫鬟的角色。李钦载对鸬野赞良的服侍不拒绝,但也不主动,任由鸬野赞良服侍自己,但他却没碰过她。虽然有几分像三上老师,可李钦载心里总有点膈应。来大唐久了,不知不觉沾染了一些种族歧视的毛病,于是异国人在他眼里真成了猢狲。

大唐人对异国女人也不是不肯收纳,时年的新罗婢在大唐的上流阶层里就比较受欢迎。因为新罗婢同属东亚人种,长相与大唐人没有区别,同时新罗婢性情温顺,逆来顺受。无论床笫上解锁姿势,还是生活里解语体贴,都算得上女人中的佼佼者,充分满足了男人的心理需要,这便是新罗婢在大唐受欢迎的原因。干一行,爱一行,人家的业务能力确实强。但,鸬野赞良凭啥?倭国的长公主,在李钦载面前貌似恭顺,但李钦载还是能清楚地看到鸬野赞良藏在眼底里的傲气和不服,侍候他起居也是各种粗手粗脚,业务能力一塌糊涂。这副高傲不服同时又忍辱负重卧薪尝胆的样子,李钦载实在没兴趣碰她。四月十二,倭国再次派出使节来到唐军大营,带来了中大兄的答复。李钦载提出的七个条件,中大兄愿意答应其中五个,但驻军权和京都宫闱兵权,中大兄坚决反对,并强烈抗议。没关系,本来就对停战不报希望,李钦载与程伯献商议后,决定继续北上进攻。若没有鸬野赞良入大营乞和的话,李钦载原本的计划是彻底将倭国灭亡,然后废倭国宫室,保留倭国子民,设大唐安东都护府。并请旨从大唐派出教书先生东渡,在倭国各地办私学,从教育,服饰,语言,文字,风俗等各方面净化倭国孩童的认知,使之对大唐产生归属感。

文化上的净化,才是对故国彻底的灭亡,从此成为中原国土不可分割的一部分。中大兄的拒绝,李钦载并不意外,毕竟他也清楚自己提的停战条件多么严苛。收到中大兄答复的第二天,唐军开拔北进。孙仁师的水师一直游弋在倭国外海境线边,对倭国北部地区虎视眈眈,时而突然登陆,屠戮村庄人口,然后扬长而去,登舰继续游弋,与李钦载所部遥相呼应。四月十七,唐军陈兵倭国青森城外,踞海峡之险,雄视对岸。四月廿一,倭国再次遣使求和。这一次,中大兄被迫答应了李钦载的所有条件。不答应不行了,唐军水陆配合,一旦渡过海峡登陆,倭国君臣真的只能跳海了。最后一次谈判,李钦载请来了孙仁师,由他代表大唐天子,向倭国使节许下承诺,保证倭国君臣及其家眷族人的性命。双方在青森城签下盟约,倭国摄政中大兄亲自赶赴唐军大营,以藩属臣国国主的身份,向孙仁师和李钦载袒衣赤膊请罪。龙朔二年四月廿八,历时两个多月的唐倭之战结束。在孙仁师的建议下,中大兄领倭国臣子权贵回到飞鸟城,并正式登基,天皇的称号不敢再叫了,中大兄成为倭国的国主,前面加个定语,“唐属倭国国主”。停战盟约签订,倭国举国欢腾,臣民喜极而泣。这两个月对倭国子民来说,简直是地狱般的噩梦。

唐军对倭国的无情杀戮,动辄屠城,国中断肢盈野,尸骸如山,处处皆是一幅地狱景象。强者已将弱者彻底征服,倭国的民族性对战后唐军的占领起到了非常积极的作用。当弱者意识到强者已经强大到根本无法战胜时,弱者便会露出本性,心悦诚服地拜倒在强者的脚下,学会对强者的至高尊敬和臣服。参考前世二战后的美军驻军,倭国战后政府鼓励本国妇女对美军奉献身体慰安等等事迹,便可知其民族之劣性。为何倭国那些著名的女演员中混血儿特别多?这就是历史原因了。在唐军的护送下,中大兄和臣子权贵们回到一片废墟的飞鸟城,选了个幸存的完整房子,完成了凄凉落魄的登基仪式。礼毕,倭国子民欢呼震天,泪流满面。唐军入驻倭国京都,倭国子民纷纷手捧食物酒水欢迎。箪食壶浆,以迎王师。直到这时,李钦载终于松了口气。违反军令,擅自登陆倭国本土,他也赌上了自己的脑袋。若此战唐军败了,被倭国打得灰溜溜滚回大唐,等待李钦载的必是口诛笔伐,以及人头落地,李治和李勣都保不住他。幸好胜利了,虽然最后和平停战,没有达到武力占领倭国全境的目的,但李钦载那些苛刻的停战条件,倭国基本跟亡国没什么区别了。从此大唐海外多了一片国土,任由李治拿捏。

一千多年后,华夏还会被那些毫无人性的畜生们侵略吗?百姓还会承受被异族入侵后的痛苦死难吗?历史的轨迹已改变,后面的事情李钦载也不知道。他只知道自己赌上了脑袋,做了自己该做的,如果历史千年后仍然重演,那是后代的不争气,不是他的原因。李钦载已做到了极致,他无愧于后人。这一世大唐的史书上,会明确写下渭南县子李钦载征伐倭国,亡其军,废其室,他扼住了这个国家的喉咙。民族英雄吗?算不上。只是恰好抓住了天时地利,恰好做了一件应该做的事情。万事鼎定,长安城派来了宣旨舍人,令李钦载交接兵权,与程伯献李素节速回长安述职。数日后,仍是一片废墟的长崎港口,李钦载和程伯献站在港口上凝视唐军将士登舰,忽然轻笑道:“尚贤兄,若重新再来一次,当日的旗舰上,你还会不会答应与我登陆倭岛,灭其国?”程伯献一愣,想了想,笑道:“或许会吧无论是不是违令,你我毕竟有了灭国之功,回头挨顿揍也值了。你确定回到长安后,朝臣们会夸赞咱们的灭国之功?”李钦载不怀好意地笑道。程伯献脸色一苦,随即不自在地道:“反正总不能砍我脑袋吧?回去后若被罢免官职,我也不后悔,跟贤弟打这一仗,俺老程痛快,免职也愿意。”

战舰上吹响了冗长的号角,李钦载叹道:“咱们也登舰吧,回长安后挨揍是免不了的,会不会蹲大理寺,会不会流徙,看咱们的八字生得硬不硬了。”李素节也是愁眉苦脸,幽幽道:“灭国确实爽利,可回到长安后先生,弟子怕是活不成了。”李钦载安慰地拍了拍他的肩,柔声安慰道:“无妨,有先生在。”李素节刚露出感动之色,谁知李钦载紧接着补了一句:“你喜欢吃什么,穿什么,什么模样的美女,每逢清明和你的忌日,我都会烧给你,定教你含笑九泉,鬼生无忧无虑。当然,也不能忘了学习,我还会给你烧各种试卷,考完后记得托梦给我。”

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倭国皇长女鸬野赞良走进唐军大营的那一刻,唐军已占领了倭国四分之三的国土,西部南部和中部已在大唐王师的掌握之中。倭国君臣只剩下北部地区的控制权。那块可怜的地盘在千年之后,叫“北海道”。若唐军继续北进,倭国君臣除了跳海便只剩下吊颈了。倾巢危急之时,中大兄果断献出了自己的皇长女,不得不说,小日子过得不错的鬼子们还是很识时务的。鸬野赞良立马派出随从,将李钦载提的停战条件转告中大兄。而她,则在唐军大营里住了下来。李钦载命刘阿四等部曲给她分配了一个帐篷。鸬野赞良很有觉悟,她知道进入唐军大营后,从此便不再是高高在上的长公主,而是大唐上国少将军的女人。从这位少将军的态度来看,似乎对她很嫌弃,鸬野赞良对环境的适应性很强,见状又开始调整自己的态度。既然对方很嫌弃,大概率是不会给她名分的,于是鸬野赞良自觉地成为了侍候李钦载饮食起居的侍女,一个丫鬟的角色。李钦载对鸬野赞良的服侍不拒绝,但也不主动,任由鸬野赞良服侍自己,但他却没碰过她。虽然有几分像三上老师,可李钦载心里总有点膈应。来大唐久了,不知不觉沾染了一些种族歧视的毛病,于是异国人在他眼里真成了猢狲。

大唐人对异国女人也不是不肯收纳,时年的新罗婢在大唐的上流阶层里就比较受欢迎。因为新罗婢同属东亚人种,长相与大唐人没有区别,同时新罗婢性情温顺,逆来顺受。无论床笫上解锁姿势,还是生活里解语体贴,都算得上女人中的佼佼者,充分满足了男人的心理需要,这便是新罗婢在大唐受欢迎的原因。干一行,爱一行,人家的业务能力确实强。但,鸬野赞良凭啥?倭国的长公主,在李钦载面前貌似恭顺,但李钦载还是能清楚地看到鸬野赞良藏在眼底里的傲气和不服,侍候他起居也是各种粗手粗脚,业务能力一塌糊涂。这副高傲不服同时又忍辱负重卧薪尝胆的样子,李钦载实在没兴趣碰她。四月十二,倭国再次派出使节来到唐军大营,带来了中大兄的答复。李钦载提出的七个条件,中大兄愿意答应其中五个,但驻军权和京都宫闱兵权,中大兄坚决反对,并强烈抗议。没关系,本来就对停战不报希望,李钦载与程伯献商议后,决定继续北上进攻。若没有鸬野赞良入大营乞和的话,李钦载原本的计划是彻底将倭国灭亡,然后废倭国宫室,保留倭国子民,设大唐安东都护府。并请旨从大唐派出教书先生东渡,在倭国各地办私学,从教育,服饰,语言,文字,风俗等各方面净化倭国孩童的认知,使之对大唐产生归属感。

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