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第105章恩出上（第2页）

或许，他也只能试试如何减少各种杂税、省息徭役了。

且是在不大刀阔斧的前提下，与公卿百官计议以及折中妥协下，看能否推行一些政令来稍微缓解一下现况。

这便是他没有问夏侯惠，有无可变革办法的缘由。

在他没有犹如武帝曹操那样的权柄之前，是无法整顿这种弊病的，问了也不过是自增忧扰罢了。

是故，他如今心中的所思，是在感慨着先前周宣对夏侯惠的评断。

觉得“或将增国事之争端”这句话很准。

夏侯惠谏言的整顿屯田积弊、推动士家变革以及天子门生，不都是引发了庙堂的争端吗？

而莫说是现今提及的、连他都觉得有心无力的“民赋重”！

彼忧社稷之心可嘉。

然失在操之过急，不虑后果。

或许，是他仍在行伍之中，没有历经过庙堂的博弈，所以才将一切事情都想得太简单了吧。

天子曹叡在心中对夏侯惠做了個评断。

也终于出声打破了沉寂，“稚权之意，朕知矣。只是此事当徐徐图之，不可贸然为之而诱发动荡。”

“唯。”

恭敬应了声，夏侯惠没有复争。

因为他也没有指望着，天子曹叡现今就大刀阔斧的整顿时弊。

之所以提及这点，缘由有二。

一者，是他知道了庙堂公卿反对天子门生外放之事。

所以才借此机会来隐晦的谏言曹叡一声——日后莫要再玩弄权术，将他裨益社稷的谏策变更得面目全非了！不然，就将重滔天子门生外放受阻的覆辙。

另一，则是他想拿“轻赋税”做个引子，对整顿屯田积弊与士家变革之政做个补充。

他觉得屯田制已然不合时宜了。

如今天下鼎立，三家各自的疆域几乎都固定了下来，黎庶也不会再因为躲避战火而流连失所，屯田制自然就失去了推行的初衷。

而且屯田制本质上就是官府对屯田客的压榨。

不仅耕种的田亩不属于自己，就连出产分配都远远高于黎庶的赋税。

如此，民心不附乃是必然。

屯田客不断逃亡，也不仅仅是屯田都尉与地方豪族勾连侵吞田亩、加重负担的缘由。

也是他们觉得备受不公的反抗。

故而，夏侯惠请天子曹叡考虑一番——

待士家军功赎身、屯田客应募从戎的变革推行至极限了，且兼军争征伐的战事稍微缓和了，是否可以寻个恰当时机，将那些屯田客与士家皆授予田亩放归民籍，以此来收民心。

当然了，为了不让先前赎身士家和应募屯田客有怨怼之心，对后继放归民籍的人还要设立前提条件。比如将他们放籍到边郡，且无偿为国戍边屯田多少年后方可被授予田亩之类的。

“陛下，所谓此一时彼一时也。”

在讲述罢自己所思后，夏侯惠还如此作言，“惠窃以为，民安则国泰。武帝创业之时，天下失纲、百姓离乱，故而彼时屯田制乃善政也。今我魏国已然代汉承天命，中原腹心之地靖安，当思广布恩惠，以令黎庶颂我魏国之善也。”

废除屯田制？！

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