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133奢侈品与艺术品（第2页）

翁晖接着贴心地换了中文，对她说，“君君，这是我在华尔街认识的好兄弟，金发的是king，棕发的叫jim。”

jim见他忽略第叁人，只好用蹩脚的中文介绍，“这是tom。”

都是第一次见面，微笑着点头算是打了招呼。打完招呼，蒙晓君便随着翁晖坐到沙发上。

叁个男人开始用英文聊天，期间tom几乎没有说话。由此能看出他的地位，不高。

她听不懂也不想听，但碍于礼节又不能立刻离开，因此任翁晖搂着，乖巧地做一个摆件。

说起做摆件，也是很有讲究的。

这时的你不能到处乱瞟，尤其是不能随意打量对方，这在社交礼仪上是绝对不允许的。

所以现在的她安静地靠在翁晖的手臂上，视线盯着他的袖扣发呆。

翁晖的品味一向是很好的，此时佩戴的袖扣也颇有讲究，上面似乎还有细腻的花纹。她忍不住用手指摩挲，冰冰凉凉的玉石质感，摸起来就很舒服。

别小看这小小的一枚扣子，却是一个男人身份与地位的象征。

突然想到刚刚特意瞄了一眼对面两位男士的手腕，她猜测king应该比jim更有权势。

因为king的袖扣精致又低调，一看就是中古品，与翁晖现在戴的类似，不过king戴的质地应该是金属的，在年代上更久远。

而jim戴的手表虽有上百万，但比起两人的袖扣又略显庸俗。在这种名利场，越是不起眼的饰品越能代表一个人的层次。

那么问题就来了。

为什么不是衣服更显阶级呢？

因为真正的权贵，从来不穿所谓的名牌奢侈品。他们都有自己的私家裁缝，每一件衣服都是独一无二的艺术品。

对！是艺术品，不是商品。这些衣服并不是有钱就可以买到，它们甚至不能用价格来衡量。

就拿她现在身上穿的旗袍来说，它没有华丽的装饰，如刺绣或者钉珠，用肉眼也分辨不出材质的昂贵。单从外表看去，就是一条剪裁得体的连衣裙。

可是当她看到衣襟上的盘扣，立刻认出这件旗袍出自上海非遗大师的手笔。这位大师的年龄已超90，是一位经历过旗袍鼎盛时期的裁缝师傅。

由于她个人非常喜欢传统旗袍，陆柯还特地带她拜访了这位大师。

大师现在几乎已经不再制作盘扣或者旗袍，一来是年纪关系，二来早已金盆洗手。因此要请他“出山”，除了金钱，更重要的还是看关系。

她的衣柜里就挂着一件大师亲自剪裁的旗袍。当时拜访大师时，他很喜欢陆柯，他说现在很少见这么有毅力的年轻人了，所以当场制作了一对“龙凤扣”送给他俩。

大师扭制的盘扣有着独特的技法，与市面上见到的不同，她有幸见过制作过程，能一眼便分辨出来。

由此看来，她现在穿的这身旗袍的来历也不简单。

所以问题又回到最初。一件普普通通的旗袍却出自非遗大师之手，若不是眼力十足，基本没人看得出裙子的真实来历。

那么该如何正确识别名利场里的阶层呢？

答案其实很简单。

男人看手表；女人看首饰。越是微小不容易被人发觉的细节，越能看出一个人的真实身份。

当然，男人也有可能不戴手表戴袖扣。那只能说明这个人的地位更高，其背后极可能有一个古老的庞大的家族。

而在这种场合穿着奢侈品的女人则和奢侈品一样，都只是明码标价的商品而已。

以上这些所谓的社交礼仪，自然是从陆柯那里慢慢学来的。可惜她不是一个好学生，最多学了点皮毛罢了。

不过让她真正惋惜的是，她宁可拥有世人皆爱却圈子不容的高奢品，也不想拥有只能供起来的艺术品。

毕竟她也不好意思穿着非遗大师的手笔去挤公交啊喂！

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