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「不妨?」
「一心念佛,佛来现,又何妨?」
「不碍入定?」阿师父问。
「不碍!真心不碍修行。」我说。
「真心?」弥师父惊讶的叫。
「明明是佛?」陀师父说。
我说:「佛即真如,即是真心!」
佛师父一脸不解的说:「是吗?」
「正是!」我又说:「在阿弥陀经中,佛等于真如!真心!」
「啊!前所未闻!」
以前,悉达多的时代,沙门是崇高的人生追求者!他们志求出离三界!
怎么出离三界?
当时他们用的方法就是不贪爱色身,色心一起即加以灭绝。
多用苦行的方法!
以取戒果。
所以自性不行,不能进入如来地?动不动就想出离三界!卡住时,去请教佛,佛教他出三界法,一出三界,入了空灭定,不回来了。一尊尊躲在山洞,冬眠了!
佛很生气骂他们:焦芽败种!不发菩提心。
忍受色身的痛苦,以去五欲,是修行人天真的想法。
一旦定中,身能出碍?身自内彻,反而贪爱功夫,不捨此定是修行人的心病!
以念佛法们入定,不捨佛法相。
大势至菩萨说:都摄六根,净念相续,不假方便,自得心开。
不以空灭定入三昧。
不是什么前所未闻?
我就说:「不是!不是!是因为修的法门不同的关係?念佛法门的修行人,谁不知道佛在这里等于如来,等于真如实相?」
我又说:「一说到佛,即说真如!」
他们修禪,一句佛也是脏的!
要无念入定。
法门相差一万八千里。
师父们忙着参,就不再理我?
我想色阴只是五阴心之一,只是一个体念?但也可以超越。
不必紧张?
我只一次定观木头作的佛相,里面有白蚁出没。
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