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第三百零三章 功德秘法（第3页）

自己手里有镇元大仙的传承，但却有很多手段不能使出来。

手里有两件两件现成的后天灵宝，也无法动用。

归根结底，还是自己修为太低。

可以说，自己手里有一堆宝藏，却因为修为不足，无法动用。

早日将修为提上来，就能早日将宝藏的价值开发出来。

正当他要继续修行的时候，中丹田中光芒大放。

仙种化作人参果树的模样，镇元大仙讲道的场景出现。

只见镇元大仙取出地书，指尖轻点在一条断成好几截的山脉印记上。

片刻之后，那山脉印记重新融合成一体。

随后，他还施展圆光术，查看对应山脉的情况。

果然，那印记对应的山脉，也从断成几截的状态，恢复成一条完整的山脉。

见此情形，刘元辰倒不觉得有什么奇怪。

毕竟地书本就有掌控洪荒大地的能力，封神大战将饱受摧残洪荒大陆彻底打碎，就是镇元大仙收拢碎片，重铸地仙界。

收拾整个洪荒大陆都没问题，续接一条断裂的山脉，还不是小菜一碟？

正在此时，地书上的山脉印记上，隐隐有明黄色光芒闪烁。

镇元大仙一挥手，那明黄色光芒化作一道流光，停留在他指尖之上。

没过多久，地书上的山脉印记中，再次衍生出细微的明黄色光芒。

刘元辰有点不解，不知道这明黄色光芒是何来路。

随后，镇元大仙开始讲道，这明黄色光芒就是传说中的功德之力。

洪荒前后共有七位圣人，除了鸿均道祖是斩三尸成圣之外，其他六位圣人，都是功德成圣。

功德成圣也是有前提的，首先就是要有鸿蒙紫气，还要有足够多的功德。

女娲的功德，主要是来自于造人。

三清是盘古元神所化，继承了一部分开天功德，再加上立教教化生灵的功德，才立地成圣。

至于西方二圣，那就是贷款成圣了。

立下诸多宏愿，向天道借贷功德，这才能够成圣。

在镇元大仙的讲道中，功德可以分为四种，分别是大道功德、天道功德、地道功德，还有人道功德。

大道功德只有创造世界之类的事情才能获得，盘古开天之后，就基本没有获得大道功德的机会了。

获得天道功德，需要顺应天道大势，推动天道的发展，弥补天道的不足。

像女娲造人，创造出一个合适的天地主角，顺应天道大势，推动天道发展，获得了海量的天道功德。

人族先贤中的有巢氏创造房屋，燧人氏钻燧取火，神农尝百草等，也是顺应天道大势，凭借功德成为准圣。

元始天尊创立天仙道，镇元子创立地仙道，西方二圣创立西方教，这属于推动天道的发展，自然也得到不少天道功德。

天道功德在世界形成初期，是非常容易获得的。

随便发明创造一样东西或者技巧，使得天道更完善，就能获得天道功德。

至于能得到多少天道功德，就要看创造的东西能造成多大的影响。

而随着天道愈发完善，获取天道功德就非常难了。

获得地道功德，需要维护天地已有的成果，或者将他人创造的东西发扬光大。

比如神农尝百草，创立医药之道。

其他人将医药之道传授给更多的人，就能获得地道功德。

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