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第三百一十章 白石灵境（第2页）

说到最后一句的时候，木景道人看向身边的石碑。

“原来如此。百年苦工，一朝散尽，只为一地繁荣，使得灵境在人间。道友大德！”

楚泰说着，对着木景道人微微躬身，表示尊敬。

木景道人摆了摆手道：“我也就这点能耐，只能滋养这区区一地水土，算什么大德，若是真的舍得，我就去山中，化身丛林，中和金木，从源头解决这一地的风水问题。”

“如今这样磨磨蹭蹭，还不知道有多少人因此挨饿受冻。”

楚泰闻言，没有回应这个问题，只是看着榕树浓郁的香火，那是此地居民日夜祭祀的结果。

其中虔诚的愿力，以及真诚的祈祷，本身便能表明木景道人所作所为对于此地百姓意味着什么。

至于木景道人提出的另外一种解决方法，看似一劳永逸，并见效更快，但真不一定适合此地居民。

说得难听一点，直接让此地居民获得良好的环境，以及让他们自己开辟出新的土地，并且保留一定的祭祀仪式，在他们看来，环境的重要性必然是不一样的。

前者未必对人对自然都未必是好事，后者则是对前人而言未必是好事。

二者取舍之间，只能说有得有失。

不过楚泰还是有些担心，低声告知对方洪岳最近可能出现在附近。

木景道人闻言，微微皱眉：“这根搅事棍怎么跑到这附近了？”

楚泰闻言，问道：“道友你听过他？”

“以前曾经接触过一些他的事情，只是当时他并非以洪岳这个真身，所以没有将那些事情串联在一起。但前段时间，王朝发布的海捕文书之中，将其身份纷纷公示，我才知晓过去许多让人恶心的事情背后都和他有着联系。”

木景道人说到这里，有些苦恼道：“根据他平日的作风，此地除我之外，恐怕也没什么东西他能看得。这下可就麻烦了，看来不得不拜托正阳他们来帮衬一下了。”

心中怀着对木景道人未来劫数的担忧，楚泰走入了白石河镇。

说来也是有趣，镇子外面的土地贫瘠，但镇子的整体风格却是白墙青瓦，在土石结构的主体之下，隐藏了大量的木质结构，还广泛采用砖、木、石雕，带有非常明显的水乡痕迹。

特地引入镇内的白石河水，经过祠堂前方的水潭后，又流经家家户户，最后汇聚在祠堂后方另一个小湖之中，更是将水流和建筑完美结合。

整个镇子远远看去，就像是一个巨大的圆环，中央是祠堂后方的小湖，家家户户就围绕着小湖搭建房子，一层套着一层。

除此之外，在祠堂前方的大水潭中央，特地堆砌了一处凸起的土坑，种了一棵巨大的榕树。

这种格局在堪舆风水算得罕见。

一般来讲，祠堂选址讲究占龙脉、背山面水，明堂宽大，避开喧闹，最好还能做到左右互衬，达到四势匀和的程度。

但眼前这个白石河镇的祠堂，本就还是较为少见的坐西朝东格局，还前后都有水，前水少而后水多，前水中央有土堆，种植大榕树，整体格局看去就像是前高后低，容易造成前人压后人的格局。

木景道友当真是有心了。

楚泰观望此地气数，见生机涌，欣欣向荣，慢慢走到那大榕树下，看到一石碑，书白石灵境。

这榕树已经快成土木灵根了吧。

楚泰将手掌放在榕树树干之，感受内里独特的土木气息。

这显然是木景道人特地培育的结果，以土木之气温养灵木，再汇聚四方地气于榕树之下，过滤金水，入了后方祠堂，受香火洗涤，得人间祭火之气，混同五行，哺育村镇。

整个过程当中，很好的化解了前方白石河的金水杂气，又受了后方的村镇的香火供奉。

他只需要注重土木二气，便可逐渐让这榕树五行混同，达成欣欣向荣的格局。

而原本容易形成前人压后人的气场，也可以转化为前人庇护后人的格局。

但这个布局也有很大的问题，整个村子的气数基本和这榕树相合，一荣俱荣，一损俱损，一旦有人针对这榕树，整个白石河镇都会倒霉。

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