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石渊和华策带来了全新的教派体系,短短几个月硬是将太平道和墨家融合在一起,还让两拨人认同了新的思想。
教派新名字,玄墨道。
「玄」:取太平道“玄天”意象,象征天道循环、革故鼎新。
「墨」:直承墨家“尚贤尚同”的平等理念,强调技术理性与社会实践。
「道」:融合道家“自然无为”的终极关怀,避免激进暴力,转向渐进改革。
二、核心思想体系(四维一体)
1.天工同德:墨家“天志明鬼”+太平道“天人感应”→“天工即天道”
自然规律(天志)与社会公义(黄天)统一。
科技(机关术)与符法(太平要术)皆为践行天道之术。
实践方向:发展水利、医药、农具等民生技术,以“符水化疫”“机关代耕”实现“黄天乐土”。
2.兼平共济:墨家“兼爱交利”+太平道“均贫富”→“兼爱以平权,交利以均富”
破除门阀贵贱,以劳动价值定社会地位。
实践方向:土地公有:农者有其田,匠者持其器
技能评级:寻常百姓按技术贡献授“天工爵”(取代世袭爵位)
互助公社:以“符医保甲制”实现基层医疗自治
3.革弊维新——墨家“非攻”+太平道“苍天已死”→“非暴革弊,维新守中”
反对穷兵黩武,但支持以技术革命(机关军械)和制度迭代(选贤举能)推翻暴政。
实践方向——守城九术:改良墨家城防技术为“非攻之盾”
黄天议会:地方民选“祭酒”参与国政(融太平道宗教架构于民主议政)
4.身国同治——墨家“节用节葬”+太平道“符水修身”→“俭身以养德,符术以治疾”
个体通过劳动与简朴实现精神升华,以医术符法保障集体健康。
实践方向——全民技能学堂:传授墨家工术、基础符医
丧葬改革:简化葬礼,可土葬火葬(取代厚葬)→骨灰培土育林(“归黄天”仪式)
三、思想融合创新点
1.技术宗教化
将机关术、符法升华为“天道显化”,工匠与医师为“天工使者”,赋予技术神圣性。
2.平等实践化
以“技能爵位制”实现墨家尚贤理想,用“土地符契”落实太平道均平诉求。
3.革命温和化
用“非攻”约束暴力,转向技术代差(如机关弩对抗骑兵)和社会改革(公社互助)实现变革。
四、传播策略——旗帜:玄色为底(天道幽深),墨线绘齿轮麦穗(工农共生),中央黄符纹(黄天护佑)
祷词口号:“天工开物,兼平济世——玄墨道众,躬行正道!”
基层渗透——在乡村以“符水医馆”“水车工坊”为据点,在城市以“天工书院”吸纳士子,形成“技术传教+民生服务”网络。
此体系既承墨家理性务实,又纳太平道变革精神,以技术平权取代暴力革命,或可成为乱世中更具可持续性的理想国蓝图。
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