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这大箱子里面,都是经文。
看到这些经文,林峰满意的点了点头,这一番的辛苦没有白费,他将这些经文都拿了出来。
这是玄奘法师历经千辛万苦,在那烂陀寺取得的真经。
也是唯一留在世间的真经了。
那烂陀寺也在玄奘取经之后五十年,被人攻破,阖寺上下经典被烧,众僧人全部都枭首示众。
也就是说,玄奘取来的真经,在那烂陀寺,佛教的发源地,已经失传。
只有中原有经文。
佛门正统在大唐啊!
林峰仔细的翻阅了一遍这些翻译经文,很快就发现了问题所在。
“有选择性的挑选经文,没有多少佛门的经典,大多都是瑜伽士的文章。”
这里没有林峰最想要的贝叶经。
贝叶经,就是写在了贝叶上的经文,那个时候,还没有纸张,所以僧人们将经文写在了贝叶上记载。
贝叶经极其古老。
这里没有玄奘法师取来的贝叶经,这里的文章,都是瑜伽士和僧人的问答。
林峰翻阅再三,这是瑜伽士的理念。
所谓瑜伽士,就是证悟空性、降服烦恼的人。
谷他们未必是僧人。
这些瑜伽士都属于外道。
很有本事的外道。
为什么呢?
因为没有本事的,都被和尚们驱逐了,只有有本事的,才有资格留在王城附近,和那烂陀寺的和尚辩经。
佛门对于这些瑜伽士,没有喊打喊杀,佛门对于这些瑜伽士都保持着一种“兼容并蓄”的想法,能够降服他们,将他们的理念加入佛门,就加入佛门,要是是在是降服不了,那就将他们驱逐。
在那烂陀寺的将两点之中,有很多瑜伽士的著作。
林峰随手翻阅了瑜伽士的修炼手段,本来没报打算,可是见过之后,林峰整个人都精神了起来。
“宝藏。”
他说道。
瑜伽士这一群人,将生死,灵魂,肉身,都思考到了一种别人不会去认真觉悟的程度,他们这些人,修行方法千奇百怪。
白骨观,红尘观,还有各种千奇百怪的手段,例如苦行僧的修行之法,通过折磨自己的肉身,叫灵魂安宁,都是小儿科。
还有更劲爆的,说出来简直非人。
玄奘法师在翻译这些瑜伽士的著作的时候,多有批判,也不乏赞美。
有的瑜伽士,他的气脉金轮之说,也有道理。
更加重要的是,有一些颇有“科学素养”的瑜伽士,他来到了乱葬岗。
在摩揭陀国,许多人没有土葬的习俗,大家习惯于将死去的亲人,丢在树林里面,叫夜叉和野兽吞噬。
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