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第399章（第2页）

在后面的旅游中，安青桔和安初遇有一些更古怪的问题去游客中心寻求帮助，居然都得到了圆满解决，这个留在后面再说。

安青桔和安初遇推门进了办公间，里面真的像是办公间，一个一个小隔断的办公座椅。靠墙的地方摆了一个类似报刊阅读架的小架子，上面放着一摞《旅游指南》，是大折页那种，一面地图一面广告。

拿了一张打开看了半天也没找到那个“草原天路”。抬头想寻求帮助，只见办公室里只坐着一个小伙子在低头玩电脑——看安青桔和安初遇进来时他已经瞟了安青桔和安初遇一眼，仿佛安青桔和安初遇是搞推销的闯进人家办公区了。

安青桔和安初遇于是向小伙子询问“草原天路”，对方答曰。“今天是周末，休息了。是值班的。也不知道，你在架子上找找。啊？没有啊？那可能这个景点还没有出宣传册。等他们出了宣传册就放上来，这里现在也没有。”

听着耳熟吧？很有华国特色吧？安初遇想知道，在国内旅游有多少游客走进过这个“游客服务中心”？又有多少人真正得到了帮助？

而枫丹白露这个游客中心就不一样了。从这里安青桔和安初遇知道了，游览枫丹白露宫分成了三个层次的游览。第一是枫丹白露宫殿内的参观，这个是要收门票的，11欧人。如果有巴黎的博物馆通票就不用另外买票了，不过语音导游要另外付钱。

第二是游览枫丹白露宫的园林和森林，这个园林是不要钱的，地图上绿色的部分基本都是枫丹白露宫的园林，超级大。要有思想准备啊。第三是游览枫丹白露城市的建筑，学过美术的都知道有个枫丹白露派。

从弗朗索瓦一世以后的历任法王都会修缮枫丹白露宫，为了度假或为了和情妇幽会，围绕枫丹白露宫的各种律师、教育、金融服务设施也配套出来，所以枫丹白露宫周围的建筑十分漂亮哦，比法式乡村建筑豪华复杂，又比巴黎城市建筑多了一份轻松和浪漫。

地图上有一圈黑色的标记，就是建议的步行游览路线。

fontainebleau，在法文中意为“蓝色的泉水”，徐志摩曾经译名为“芳丹薄罗”，但是朱自清译作的“枫丹白露”会让人不自觉地陷入无尽的美丽遐想。思海里有树影的摇曳，有清秋的薄露，有季节的转换，有时光的永恒……这名字，用两个字来夸它只能是——唯美。

枫丹白露宫是法国国王的行宫别院，相当于咱们这里的承德避暑山庄。

一开始是路易六世在12世纪初建造的，那时候也真就是个“乡村别墅”的规模，到了弗朗索瓦一世的时候，向往意大利文艺复兴啊，就把这个地方大兴土木，养了一批艺术家创造、设计，把这里弄得是富丽堂皇。

从外观上看枫丹白露宫，并不觉得特别突出，它和其它法国王室宫殿差不多的建筑风格，而且也不算高大，加上是行宫的身份，看起来并不是高大宏伟，倒多了些轻松的调调。

可是里面的装潢就完全那不一样了。枫丹白露宫的内饰格调用咱们都听得懂的话来讲，那就是**十年代华国暴发户家庭装修里“榉木之家”的范儿，就是那种“木纹全包”风格的超级豪华版。专业术语是。

细木护壁、石膏浮雕和壁画相结合的装饰艺术。比如这个超级著名的弗朗索瓦一世长廊殿，youknowwhati’msaying?

还看到一个豪华的接见厅，拿破仑在1804年为了举行加冕典礼在这里“召见”了罗马教皇庇护七世，这在当时绝对史无前例，都是国王去罗马接受教皇加冕的份，如今倒过来了，拿破仑权倾一切之势可见一斑。

宫殿里为了舒适享受兼办公事务处理，还有各种舞厅、祈祷室、办公室、书房、会客室、展示厅、起居室等等，风格都是豪华繁复极致，不管是巴洛克啦还是洛可可啦，总之就是意大利暴发户风格。

安青桔和安初遇特地要看的是枫丹白露宫里的一个华国馆。这个华国馆是法国皇帝拿破仑三世的欧也妮王后建立的。

兴建的原因很简单，就是为了存放抢自圆明园的文物——1860年英法联军抢了圆明园后，法军司令孟托邦把从圆明园抢来的战利品敬献给拿破仑三世和欧也妮王后。

王后很高兴，特意拾掇出一套展厅存放这些华国宝物，据说这里收藏的华国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器也有3万多件。

总是听人家说圆明园里有多少多少宝物，闻所未闻之类，让安青桔和安初遇这些华夏子孙愤慨之余也充分发挥了自己的想象力，想象着那些没有见过的被“列强”抢走的宝贝有多么精致美丽。安青桔和安初遇这么不远万里来，无论如何是要一睹尊荣啊。

但是进去看了以后真的只能用“失望”两个字来表达安青桔和安初遇的感受。

首先，不能说这里是一处特意“建立”起来的华国馆。当然你管它叫“库房”未免委屈了它，毕竟这里还算是经过了刻意规划，摆放错落有致。

第八七四节沉默如画

但是叫“馆”就有点往脸上贴金的意思了，它不过位于枫丹白露宫里一处比较偏僻的拐角，是三四间连着的套间，光线也不是很好。

第二，这里展示的东西在安青桔和安初遇看来真的算不上奇珍异宝。这也不是说法国人抢东西都不会抢，没抢到真宝贝；这些东西的确算得上是华国那个时代的顶级宝贝——强盗们还是识货的。

但安初遇要说的是，这些宝贝和安初遇们看到的同时代的法国皇室的类似装饰品（雕塑、摆件、器皿等）相比，从创意能力、艺术表现力到工艺技术上来看，不但没有“高出一筹”，甚至说成“旗鼓相当”都有点勉强。

这个时代的欧洲大陆和法国，早已进入飞速发展的工业化时代，人们的艺术表达水平和工艺技术能力都得到了长足发展，绘画、雕塑、各种装饰艺术都达到了一个顶峰。

更重要的是，十八、十九世纪欧洲的发展不但体现在了艺术上，更体现在了科学、技术、文学、哲学、人文思想等多个方面。

这些发展的成果反映到这些装饰艺术的制造上，就体现出高度的精密性、令人惊叹的设计呈现，还有集艺术和实用为一体的能力上。相比之下，这个时期的华国艺术品还是向安青桔和安初遇现在看到的那样，仿佛出土文物一般，散发着暮气沉沉的迂腐之气。

怎么定义它们是“珍宝”？打个比方，安青桔和安初遇现在吃饭用的餐具都是工业制造的细瓷餐具了，天天用不觉得高级，不认为是宝贝。第一次去个亚非拉国家旅游，知道人家那里不发达，但是以前也是有自己的“文明”和“文化”的。但心里总是怀有成见。

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