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他会成为那只强势出击的头狼,纵横四海,吃香喝辣,建立自己的规则圈。
当然,仅有头狼也是不够的,他需要的,是一个狼群。
海外企业之间的斗争,已经到了白刃相见,刺刀见血的地步了。
这是诸神之战,而华夏企业的出击,势必带来诸神的陨落,新神的登顶。
而长期被输入西式观念的菲洲大陆,无疑是一个绝佳的地方。
华夏已经在这里有了自己的势力范围,企业也都有了存在感,当地华人也形成了一股有生力量。
只是,华夏的民间草根慈善机构,长期以来一直都是‘缺失的一环’。
以肯尼亚为例,其境内的慈善机构多达3000家,其中约百分之二十来自西方,许多肯尼亚本土慈善机构也有西方背景或接受西方资金援助。
走在内罗毕街头,常能看到各种各样的ngo宣传广告,它们致力于不同领域,从绿色发电计划到妇女权利保护,从生态伦理维护到孤独症治愈,从部族长老协会到夫妻关系协调,形形色色,一应俱全。
与华夏企业在菲洲越来越多的存在感相比,目前几乎没几家华夏慈善机构在菲洲设立办事处,援菲规模也远远落后于西方。
它们与菲洲的交往多限于在某一领域较为零星的援助行动。虽然也有一些零星的亮点,但无论在规模还是持续性上,都难以与西方慈善机构相比。
西方慈善机构在菲洲受到广泛欢迎,特别是那些“面向救助”和“面向发展”的慈善机构在非洲民众中都享有极高声誉。
许多非洲人对西方的好感来源于给他们发放面包,药物,为他们提供小额贷款的西方慈善机构。
这些小恩小惠,花费不多,却很能收买人心。
这样情况下,当一些受到国外支持的慈善机构,表露出对华夏企业和华人的不友好和不信任时,本地民众就很容易受到蛊惑,影响华夏企业在这里的工作进展。
慈善的机构常被称为“民意的代表”,加强中菲双方慈善机构的关系,对于维护在菲利益,大有裨益。
目前走进菲洲的华夏慈善的机构,大部分都具有半官方特色,基本上不可能提供任何技术援助和资金帮助。
要提供资金和技术援助,只能靠来自企业的草根慈善的机构,相形之下,国内这些机构基本没有露过面。
归根结底,还是没钱,自然没法在穷困地区做慈善了。
文化输出这种事,没钱自然就支棱不起来。
而菲洲的穷人也很实际,任凭你说得再天花乱坠,没好处,自然不会吃你那套。
吃人嘴短,拿人手短,这样朴素的道理,菲洲人民也都懂。
卫康沉思良久,觉得此事事不宜迟,应当乘热打铁,尽早布局。
眼下天公作美,不断给他提供机会,要是还优柔寡断,那就错失良机了。
有当地华人商会的支持,再加上老黑们的民心所向,正是三清的慈善机构进入菲洲的好机会。
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