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另一支由田喜发和四壮带领的队伍,也抵达指定地点。
俩人手中攥着镰刀,喘着粗气,能给这俩人累够呛,就可想而知辛苦。
身后的筐里,装满箭羽和佩剑。
俩人的脸上都被刮破了,一路在前头披荆斩棘,爬到了山坡。
“停,到啦,就是这里,一定是这里。”
这样的阳光,这样的雨露,这样的坡度,这样的地理环境。
缺一样不可。
必须是常年稳定在有二十年以上树林中,必须以椴树、柞树、核桃秋为影,树下还要有刺五加等掩护,如此完全契合的环境,才能长出存活的人参。
说话的是,家传采参技艺多年的总把头。
不止是这位。
在宋知县宋福生向全县人民发出召唤后。
可以说,此时田喜发和四壮身后,集结的是整个会宁县所有会采参的匠人。
这些人,才是长白山真正的主人。
他们常年以参为舞,对这座集天地精华的山,有发自内心的敬畏之情。
只看田喜发和四壮靠后了,总把头坐在地上歇足了劲儿,开始牵头带队。
第一样,跪地拜谢大山,感谢大自然对人类的馈赠。
第二样,匠人们纷纷拿出家伙什,拴上有铜钱的红绳。
相传,人参有灵性,不拴就跑了。
将准备工作全部忙完,总把头郑重看一眼田喜发和四壮。
田喜发一点头,示意:开挖吧。
挖参人这才一字排开,身上带着剪子橛子等工具,呈现一支方队蹲地,有秩序的一点点寻找。
这些人,甭管以前是拉帮进山的挖参团队还是单棍撮(一个人采参),眼下表情都一样,小心翼翼的,深怕不小心伤到人参的一丝一毫。
没一会儿,四壮就听到有人喊:“发现棒槌了。”
棒槌,是长白山当地人对人参的一种特殊称呼。
“我这里也发现棒槌啦。”
在山上足足待了十五日。
四壮第一次听到发现百年人参,感觉是新鲜,必须看一眼。
第二次听到是惊喜。
第二十四次,第七十八次,就是一脸麻木了。
就比如,此刻。
四壮这面听到又发现参了,急忙将吃一半列巴塞回包里,向嘴里扔颗野果子解渴。
然后取一些桦树叶和青苔毛子上前,机械地接过参。
用这两样叶子草缠上一些原土,将人参包起来,最后再用草绳、树皮把人参再裹一圈,上面扎上带铜钱的红绳。
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