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孟子对着弟子微微摇头。
说实话,儒家的君子这个词的确因为大周、晋国的君侯之子们,变得形象不好起来,成为反向污染儒家的反例子。
孔子当年提出君子,把君侯之子的称呼,变成一种品性高洁、行迹道德的高贵士子形象,就是希望可以引导洪荒各个诸侯国的权贵后代们,让他们从欺压良善的纨绔,变成保家卫国、伸张仁义的贵子!
但想法是好的,实施是难的,结果是惨的!
真君子不多,伪君子泛滥!
就算儒家一次次阐叙、教化,也无法避免那些享受权势的堕落权贵阶层新生代们,拿着君子之名,行着腐化妖魔之恶。
权势在手,后天生灵能有几个节制内心的“恶欲”!
‘唉,人性本恶难道真的是对的?’
孟轲不想承认这点,因为他和孔丘提倡人性本善,最根本原因还是希望后天生灵们可以从善!
认同人性本恶,会让无数生灵为自己作恶辩解!
我本就是恶,作恶又何妨?
解放本性而已!
在他们争论时候,王翦已经成功压下李信,说服李斯站在自己这边,掌控了秦军幻影的节奏。
随着他们决定战略、战术,另一边的赵括、韩非、项燕也完成了作战计划。
出乎所有人的预料。
大家都以为性格嚣张的王翦,会主动进攻,依靠秦军的优势大举压上,依靠堂堂正正的兵家战法,扩大优势!
毕竟有优势的一方,用阳谋战术才是最佳的!
堂堂正正压过去,逼得对手只能用劣势的军队正面作战,从而陷入更大的危机。
只有劣势,才会用奇兵!
我兵力比你多两倍,我还用什么偷袭,不怕被反偷袭啊?
但王翦却用了最古怪的方式——修军营!
前进万里,就修一个营地,严禁冒进,防止被赵地飞骑偷袭。
一旦赵括派兵进攻,前军就据营而守,等待中军派出的援军,来一个反向的围点打援!
好吧,这也是堂堂正正的军势战术。
就一个特色:稳!
超级稳!
它还有另一个称呼,兵家士子亲切称之为:“狗(苟)战术!”,又叫做“乌龟壳”战术。
由此可见,兵家士子们对这种战术的厌恶!
因为这就是仗着人多(优势)欺负人少(劣势),毫无技术可言!
太不要脸!
对于兵家士子来说,他们对这种没有多少战术计谋的招数,十分不喜欢!
但王翦不同,他很小就知道一个道理。
跟隔壁的小君子约架的时候,能喊多少人,就喊多少人,绝不要怕丢脸,选择一对一!
那是有病!
别人君侯之子,没出生亲娘就天天喝着先天灵水、各色灵药养胎,出世后还有各种灵药淬体养源,长大后还有各种顶尖灵宝、法门。
你一个寒门士子,父母不如别人,境界不如别人,本源不如别人,灵宝不如别人,法门还不如别人。
你还单挑,挑个屁啊!
当然是并肩子一起上!
这是王翦用三次惨败邻居家小君子,才换来的深刻教训。
所以,能不要脸就取得一个大捷,就算把节操都卖给原始都成!
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