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阿房穿戴着凤袍,对着他们不断微笑招手,引发群众的更高昂的欢呼声。
这种行为虽然是做戏,但起码也能凝聚民心,安抚士气,最怕就是演都不演了,失去了这种敬畏万民之心,那才是帝朝最可怕的没落腐朽征兆。
波旬才不想思考这种问题。
他是不会背叛自己的,当年佛门二圣成道,威临血海,收因陀罗为帝释天,强行度化无数族人,建立八部众之一的修罗部,
这个仇怨并没有因为八部众解散而消除,相反随着时间挪移,他和无天关系越来越密切,灭佛之心越来越盛!
“这凤袍很好看!”
原本洪荒帝后穿的衣服,与帝君差不多,都是纹刻江山、日月星辰等纹章。
不过阿房天生喜欢凤族的袍服,嬴政干脆下令,以凤袍为模板,由宫廷纺织大匠设计数款凤袍纹章后服。
顺带还给自己设计了几款龙袍纹章帝服,算是修改了伏羲时代以来的黄袍凤服制度。
人族、龙族、凤族很支持这次变制,麒麟族也因为官袍改制,举族获得了一部分仙秦气运,而选择褒扬。
对于这个举措,最推崇上古礼制的儒家意见不一。
最终还是荀子一句“青出于蓝而胜于蓝”奠定舆论。
五大族群都赞同,妖族有意见,可陆压、白泽等不反对,也只能压下不满。
“可惜不是修罗袍。”
昌平君笑了笑,修罗袍短袖紧身,适合战斗厮杀、跳舞表演,唯独缺少了庄重尊严,哪能成为凤袍。
儒家提倡,正衣冠,知礼节。
皇太后赵姬天天穿着修罗袍,可嬴异人绝不敢将这种衣服列为帝后常服。
他这么做,儒家第一个要怒骂昏君。
因为冥河圣人也罢,血海修罗族也好,对历代仙朝万族有何大功德?
三族不同,龙族有法,元凤九德,麒麟宽仁。
狴犴的法,造福亿万生灵,建立了一个稳定的人道秩序。
凤凰的九德,随着伏羲教化万族,填补了法律之外的人伦关系。
麒麟一族的仁道,在孔丘手里发扬光大,成为儒家的根本核心理念。
龙族行云布雨,凤族镇守地火,麒麟一族更是一直在洪荒梳理地脉,兢兢业业。
立功,立德,立言,他们三族基本做到了。
而且他们都曾经是洪荒霸主,万族都是他们的麾下部族后代,有这个香火情在,反对心都不强。
加上如今三族恢复,各自都有圣人坐镇,而且还有数位亚圣,随时可能成为两位以上的圣人大族,谁会不长眼跟他们结下大因果!
三族形态纳入官袍,坐享人道后世国运,合法合理!
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