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元祐元年春三月甲申(27)。
章惇在狄咏、田士儒等人的簇拥下,开始巡视宋军营垒。
章惇视察的第一站是伤兵营。
在西平州的时候,章惇就视察过好几次位于永平寨的伤兵营。
哪里是照顾宋军重伤员的地方。
广源、七源、决里隘、北件等地的宋军重伤员,在前线经过包扎和止血后,最终都送到了永平寨。
在永平寨,他们有军医照顾,女医护帮忙换药、喂饭、喂水、换洗衣物。
寨中还雇了许多当地农民,打扫卫生、清理污垢,熬煮汤药、茶水。
宋军的重伤员,都得到了妥善照顾,而都恢复的不错。
永平寨根本不像是过去宋军之中,那种纯粹将伤兵丢到一个地方等死,免得他们在营中日夜哀嚎,影响士气的地狱。
在这前线,宋军则将伤病营,设置在军营附近。
燕辰作为伤兵营的负责人,带着章惇行走在冒着蒸汽的灶台之中。
石炭在灶台下燃烧着,锅中冒起白色的蒸汽。
“经略,这里是为伤员蒸煮包扎伤口所用之布条之地。”燕辰解释着。
章惇点点头,在永平寨,他也看到过类似的地方。
“燕公事,这样蒸煮、烘干布条,吾闻永平寨诸军医言,乃为杀毒,这些布条何来毒?”章惇问道。
这是他一直以来的疑惑。
在大宋举凡大儒,都会涉猎一些医术。
其中好多人的医术水平,甚至堪比当代名医。
章惇虽算不得什么名医,可他到底也是读过医书,知晓一些医理的。
燕辰笑道:“经略有所不知,天下万物,皆有阴阳,既有阴阳,自分正邪。”
“万物阴阳相生,正邪相依,故而万物皆有毒!”
“只是平日里,大部分人正气充足,无惧外邪,然而,受伤之后,伤口裸露于外,直接与万物接触,这便给了邪气可趁之机。”
“所以,伤口清创、包扎、养护,便乃治伤第一要务!”
“而火乃至阳至刚之物,天生克一切阴邪,故以大火蒸煮包扎所用之物,可灭邪、消毒,让那邪气无机可乘!”
章惇听着,感觉这些理论有些耳熟。
似乎是缝合了好几家儒学的理论,用医理阐述而出的东西。
于是,他看向燕辰,道:“公事是如何知晓这些的?”
燕辰昂起头,回想着官家当初对他解释说过的话,于是,正色道:“此乃圣人之教也!”
“致知在格物,格物而后知!”
章惇一听就明白了。
这是那位官家的理论!
强调万物皆可格,万物皆有道,万物皆有理。
所以,这治伤之事,就是格出来的道理?
章惇心绪一转,立刻赞道:“善!”
“公事以圣人之教,推诸伤病,活人无数,可谓行在道中矣!”
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