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第156章 士别三日（第4页）

“小先生想如何改动？”

甘罗直接大声说道：

“我认为，整篇文章都不对！”

“其一，至言去言，至为无为……”

“在甘罗看来，此言太过玄远，未近实际。”

“道者，非言语所能尽述，然言辞，乃沟通之桥，若无言辞，何以传道？”

“至言去言，无言则道如何显现？”

“至为无为，虽确为道家之旨，然无为并非不为，乃顺应自然，因势利导。”

“若一味无为，岂不成惰怠之由？”

“是以，言宜得中，为须有度，方合道之真谛，而不是至言去言，至为无为。”

顿了一下，甘罗继续侃侃而谈道：

“其二，人之极，便为道至极，此言亦错。”

“甘罗认为，人之极致，非道至极所能概括。”

“人者，有情有义，有智有能，非至极之道所能概括。”

“道之极致，宇宙之规律，自然之顺应，万物之根源，道之运行，不辍不息，无始无终。”

“然人之极致，在于德之完善，才之卓越，志之坚定，行之高远！”

“道虽为宇宙之根，然人之极致，更在于修身，齐家，治国，平天下，展现人性之光辉。”

“道至极者，固然能洞察万物，然人之极致，更在于能运用此道，以智慧引领天下，以仁爱润泽人心。”

“是以，人之极致，非道至极所能概括。”

“此篇文章，大错特错！”

甘罗说完，台下的人都在寻思甘罗的言论，仲平自然也在沉思。

不得不说，士别三日，应当刮目相看这句话很对。

对于心志坚定的人来讲，确实可以用这句话来形容。

眼下的甘罗便是如此。

此次甘罗的辩论，将他心中的话大体说出，完全没有几分差距，如果硬要说差距在哪，那大概就是，缺少后世对道家的批判言论。

如果道家的言论盛行，列国全都施行无为至极，天下确实是没有战事，但也将没有任何奋进之心。

一个没有奋进之心的国家，就算没有外力的压迫，也会迟早亡于自己的手上。

至于后世道家谈到的修仙者与天斗与地斗，那是修仙界该干的事情，眼下的道家，还是保持无为而治的思想，毕竟，创造道家思想的老子，就是想将无为而治的思想传遍天下。

可惜，道家的言论孔子认为太过玄虚和混沌，同样，老子也认为儒家的言论太过迂腐和浮华。

借用孔子的言论，也正好可以反驳眼下的《道应训》。

看着自信昂扬的甘罗，仲平眼中流露出赞赏。

甘罗仔细研习几月，确实很有效果。

如果人人都能跟甘罗一样，那《吕氏春秋》也不用非得他上台去挑战，他也会省事不少。

台上的吕程，被甘罗的言辞怼地完全沉默，一时不知道该说什么为好。

现在，他心中很是想念吕不韦。

他很希望吕不韦此次能够再次救场。

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