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第315章 赶鸭子上架（第4页）

证据就是积压的大量案件。

这些案件积压，有些确实存在疑点，有些则是故意的。

司法独立之后，需要通过刑名科考试才能担任司法官。

所以，新任司法官基本都是精通律法之人。

他们在审理案件的时候，往往会偏向于‘依法执法’。

但众所周知，古代是没有现代法治精神的，人治才是最普遍的。

而‘人治’的依据就是儒家的纲常伦理。

然后问题就来了，司法官依法判决的结果，和儒家纲理伦常有所冲突怎么办？

就古代那种粗糙的法律，出现这种情况，实在太正常不过了。

以往出现这种情况，大理寺会将案件打回去，重新判就可以了。

即便双方有不同意见，那也是内部矛盾，商量着来就行了。

但现在司法独立，总能碰到几个愣头青。

我就是要依法判，你打回来我也不改。

事情就僵住了。

大理寺这边想的是，胳膊扭不过大腿，你不听我的，我找机会把你换了。

事情自然就解决了。

然而计划赶不上变化，李善长复出了。

这些故意积压的案件，就成了他们懒政的证据。

朱元璋直接给出了处理结果：既然伱们想偷懒，那就干脆别做官了，回家想怎么歇着都行。

不过在罢官之前，先让锦衣卫调查一下。

底子干净的才有资格退休，底子不干净的去诏狱走一遭吧。

于是大理寺也空了出来。

李善长立即从司法官系统里，选拔了部分人进入大理寺填补空缺。

和计官群体主动追求掌控户部不同，司法官群体其实并没有独立出去的想法。

对于这份烫手的山芋，他们并不想要，至少大多数人不想要。

但形势不由人，朝廷逼着他们独立，这烫手的山芋不接都不行。

但仅凭这些，依然不足以让司法真正独立。

虽然朝廷一直在喊着司法独立，不受外力干预。

“然而正如陛下所说，儒家对这些衙门的掌控时间太久。”

“不是朝廷喊几句话，任命几个官员就能解决的。”

“它需要一种独立的思想来支撑，才能做的到。”

朱元璋一脸疑惑，什么玩意儿？还需要什么思想？

朱标若有所思的道：“你之前想要借助司法体系复兴法家，就是为此是吗？”

李善长还是第一次听说此事，换成以前他肯定直接怼过去了。

你小子知不知道什么叫法家？

虽然法家也带个法字，可和司法完全不是一回事儿。

但经历这么多，他也学会了收敛脾气。

所以用略微缓和的语气提醒道：“法家思想很庞大，不弱于儒家。”

“想靠司法官复兴法家，很难。”

陈景恪自然也明白这个道理，说道：“韩国公所言甚是，想靠司法官复兴法家，几乎不可能。”

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