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蒲寿庚了解一下。
南宋就是被他们出卖的,被杀死的不只是三千宗室,还有数不尽的士大夫。
这都是记录在史书上的。
总之,这本书将犹大无耻、贪婪、残忍的嘴脸,全都揭露了出来。
书写好之后,他没有直接行天下,而是找来了宗教司佛道两家的代表。
将这本书给他们看。
“太上皇的意思是,让大明永无犹大立足之地。”
张宇初和佛教代表圆性,都很是头疼,这事儿和他们有什么关系?
总不能指望佛道两教动手杀人吧?
陈景恪自然也知道这一点,继续说道:
“犹大是以犹教为核心形成的,所以犹大都会信奉犹教,接下来朝廷会将犹教定性为邪神淫祀。”
“剩下的,就不需要我多说了吧?”
张宇初和圆性连连点头,表示明白了。
话说到这里,如果还不明白他们也不配当佛道的代表了。
两人拿着那本书就离开了,准备回去好好研究一下,琢磨琢磨怎么针对那个犹教。
要说效率,那还得是佛教。
没几天他们就拿出了一套说辞,犹大是罗刹夜叉转生,专门祸害人间。
钱财动人心,所以他们最喜欢经商,然后用钱财腐蚀人。
他们用钱买的不是你的货物,而是你的阴德。
只要你和他们交易,就会损阴德,祸及子孙。
而犹教,就是他们编写出来蛊惑人心的魔经,看了听了都会损阴德。
所以大家看到犹教一定要赶紧去衙门报告,然后来佛寺请求庇护。
当这套理论摆在陈景恪面前的时候,他都震惊了。
如果不是身份不合适,他都要大喊一声佛教牛皮六六六了。
道教一看,这不行啊。
最近千年华夏的神话体系,是佛道两家共同搭建的,不能只有你自己用啊。
于是就来了一招拿来主义。
伱佛教用罗刹夜叉转生,那我就用地府恶鬼转生。
后面的不变,抄。
反正五德论本来就是华夏的东西,被你们佛教拿去用,现在我们再拿回来很合理吧?
不过他们也不是完全照抄,还是弄了一点创新的。
这是我们道教的护身符箓,拿着它就能受到神灵保护,免遭犹大窃取德运。
但神也救不了该死之人。
这个符箓是用来保护无意中和犹大产生交集之人的。
如果你们无法控制心中的贪欲,主动和犹大交易,这符箓就没用了。
佛教自然不会说什么。
两教斗了千年,早就你中有我,我中有你了。
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