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鸿蒙紫气想给谁就给谁,十二祖巫说丢就丢。
玄玑、赤霄两位前辈都只能暗中引导,而不能直接对抗。
因为唯一的天道圣人,就是大势。
现在十几位圣人并列,各成一方圣人意,谁的说法取得多数圣人认可,这条说法就可以成为天地最大势。
西方一统,这是天地人大势。
但如同准提说的一样,这个一统可以是轩辕,也可以是因陀罗,还可以下一代的某位有帝皇命格气数的神圣。
大势天定,小势可改!
“师尊,弟子广成子(太乙赤精子)求见,有要事禀告。”
宫门外传来三位弟子的求见声。
玉清看着他们,心里明白一件事。
就算他不同意,自己这些门人弟子肯定也会卷入。
因为他们也想要气运,与大道更进一步。
“罢了,那就再争一争,看看哪一方有天命,能成大势。”
——
——
人皇轩辕二纪元,须弥神山。
玄玑(银杏树分身)看着下方的善见城。
西方教二代弟子因陀罗高坐帝座,准提、接引显出亿万里法相,亲自为弟子加冕。
接引给与因陀罗一朵极品后天莲台,准提给予他一柄极品先天降魔杵。
“拜见帝释天!”
聚集在须弥山的西方各大城主、国王、妖王等,一起行五体投地礼。
所谓五体投地,两手、两膝和头一起着地,这是西方教一种最恭敬的行礼仪式,与东方玄门站立作揖完全不同。
随着无数仙神这一拜,各个城池、国度、妖山的气运,向着善见城的汽运海汇集。
准提、接引对视一眼,心境大悦。
帝释天虚手上抬,请大家免礼。
“吾等西方一统,多赖诸位之力,即日起,尊多宝道兄为护国大法师,广成子道兄为护法大法师···”
帝释天册封截教、阐教弟子多人,黄龙、少昊等人观礼。
玄玑收回目光,坐在建木上微微皱眉。
倒不是帝释天称帝,而是西方教二圣为了加强统治,收割气运、功德,创出类似五体投地的礼节、思想洗脑的教义等,有违仙神逍遥自在真意。
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这与他追求的道截然相反!
西方教义从一开始,就与东方不同。
如果说三清的道,与他略有不同,那么西方教的道,就完全背道而驰。
道义不同,大道也就不同。
所以西方教义和天宫道义注定有大道之争!
准提、接引之所以急着拉拢三教,推出帝释天,原因也在于西方教与人道仙朝无法共存。
西方教主张忍受今世苦痛,上下尊卑,阶级固化,追求来世道果。
仙朝提倡人人如龙,王侯将相为凡种,重在现在、今生。
一旦仙朝占据西方世界,就会推翻现有的西方阶层格局,把西方教、妖仙魔王、城池国王、平民生灵的四层阶级打破。
“逃不掉,那就正面应战吧。”赤霄安慰道:“如今的我们,除了盘古外,何必苟且求存。”
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