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“说对了,我就是这样的人,无形比有形更有意思,无情比有情更懂情意。”宋才人嘴一噘说道
“罢,罢,你也不要在这说吓人的话,说出一段诗来,把你的心境表现出来。”曾卓说。
“成,难得你愿意听。”宋才人索性站起来,在曾卓的旁边踱起步,轻声念道:
……
当我们选择毁灭
我们就会听到
春天的诅咒
当我们选择建造
我们就会
死于瘟疫
……
“你,你这是诗吗?简直是直白的诅咒。你怎么一点也不淑女了,倒像是个野汉子。”曾卓说。
宋才人说:“这不是你教我们的吗?西洋诗就是这么直白,这是我的呐喊,不行吗?”
曾卓说:“不行,必要的含蓄还是需要的。”
宋才人说:“天天都有人在大街上饿死,天天都有人作了场梦就成了阶下囚,成了难民,成了孤儿,你还要在这里讲含蓄。”
曾卓说:“不,写诗的时候少想现实的东西,当你离现实近了,你就离诗远了。”
宋才人说:“我要让诗成为我的工具,如果在诗里让我忘了现实,那我不就是死了吗?我不就是在浪费生命吗?”
曾卓说:“不,不是在浪费生命,是在享受生命,诗是生命的乐趣。”
“说到这,我终于把你看清楚了,你原来是一个软弱的人,一个只愿意沉迷在诗境里的人,不是一个真男人。”宋才人说。
曾卓说道:“不要把男人和女人分得那么清,他们同样是脆弱的,同样不堪一击。同样很容易来到这个世界,也很容易离开这个世界。不高尚,也不很龌龊,比动物略高一等的动物,还是动物,穿着衣服,其实热了要脱衣服,渴了要喝水。只有诗,或者音乐、绘画之类的,能让你,我,这些男男女女,变得不像人,而是像一棵树一样,安安静静地活着,拥有一种力量地活着,产生出一种永生的错觉,迷惑自己。”
宋才人默然了,继而抿嘴一乐,说道:“也对,也对,很多情绪都是迷惑自己的,包括你想着现实,其实现实需要你想吗,它只需要你服从。”
曾卓说:“可是,人总是不甘心,要想出一条道来,要想出意义来。”
宋才人说:“所以,我们就回忆,让回忆欺骗自己不虚此生。”
曾卓说:“不,回忆也是一种对真的现实的回味,你发觉没有,越在回忆里感受到过去某一时间的人物、场景的真实,我们的愉悦感就越强。”
宋才人说:“最强的愉悦感,就是把回忆化作一首诗。”
“一种超越现实的真实,就是诗境,就是我们的福地,就是……”曾卓有些激动地说着,却不能说出最后那个关键的词来。
宋才人说道:“就是眼泪情不自禁地流下来,不后悔,也不怕死去。”
这时,他们见大厅里快散场了,急忙分开又悄悄地汇入到宴会厅里,装得好像什么也没有发生一样。他们最后深情地彼此看了一眼,感觉有泪水在眼眶里打转。
曾卓倏然想起了唐人李商隐的诗句——“相见时难别亦难”。
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