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和衙门一样,天下学校的建筑格局也都差不多,都是太祖高皇帝设计的标准化建筑。
林大官人走进无锡县学的时候,对左右护法笑道:“我这个文化人,连苏州本地府学县学都没进过,反倒先进了外地的县学。”
一般情况下,县学肯定不能随意出入的,但今天“大佬”公开讲学,就半放开了。
林大官人穿着青衫,打扮上像个读书人,门子也就没拦着。
他来的晚了,讲学已经开始了不知多久。
但无所谓,林大官人又不是来听讲的,他的动机其实是“猎奇”。
就像是参观著名旅游景点一样的心态,看看未来东林党领袖和缔造者们都是什么模样。
在这个时间点,初期东林八君子应该大部分都在无锡县,还有两个是隔壁武进县的。
明伦堂月台上的正中间,正在讲话的人是个三十六七岁的圆脸中年,胡须很长,垂至胸间。
不用问就知道,这位肯定就是顾宪成了,客店掌柜所鼓吹的“正道真儒”,也不知道这个名号是谁想的。
在顾宪成两侧,坐了四个人,肯定都是与顾宪成关系比较近,又有一定地位的人。
根据历史资料推断,大概其中有顾宪成的弟弟顾允成,顾宪成老师的孙子薛敷教,以及同乡密友叶茂才。
目前这些人年纪都在三十左右,而且未来两科内全都会考中进士,上榜率百分之百,比宰辅公子还高。
还有个二十出头的年轻人,必定就是被誉为“天下士”的高攀龙,二十一岁就中举的神童。
以上这些人,都是以后东林党初期八君子里的人物,早期东林党的核心人物。
所以有些人说东林党不搞朋党、不是“党”,就是个笑话。
不然为啥早期东林八君子里六个无锡的,两个隔壁武进的,大都和顾宪成沾亲带故?
不然为什么东林八君子里的人,在如此残酷的科举淘汰率下,能够两三科内全部考中进士,百分百上榜?
当然可以也看作是巧合,坐在月台上的未来东林君子们人人都是堪比宰辅公子的科举天才。
而在月台下面,则是百来个士子,宛如众星拱月一样三面围着月台,人人神情充满了崇拜和敬仰。
不得不说,此时顾宪成的号召力已经初见倪端了,至少在本地还是很有人格魅力的。
再怎么说,顾宪成不仅仅是学者,还是一位吏部官员,执掌人事工作的那个吏部。
三年假期结束后,顾大人还是要回京师吏部工作的。
插一句题外话,顾宪成就是传说中的进士第五名,状元、榜眼、探花、传胪后面的那一个。
不知道别人有没有听讲,反正林大官人没兴趣仔细听的,他就站在这里一边探头探脑的看“景点”,一边胡思乱想着。
忽而听到月台上的顾宪成说:“我欲编《五经余。”
旁边那个疑似高攀龙的年轻人问道:“何谓《五经余?”
顾宪成答道:“余非剩余也,乃是继续之意也。《五经余之意,就是继续圣人《五经之事业!”
疑似高攀龙的年轻人又问:“如何继续?”
顾宪成又答道:“《五经之意,多由三代而发。而三代以下,未能囊括于内,我心中多有缺憾。
故而欲三代以下之范围,续上五经内容,此为《五经余也。”
听到这里,月台下的士子们已经开始议论纷纷。
顾宪成转向台下众人,很有气势也很有节奏的高声道:
“我欲以《太极图说、《经世、《启蒙等为《易余!
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