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第15部分（第5页）

*6。一件事物的两个不同的方面有它们各自的名称。然而，这正反两面是相互关

联的，它们不是独立的实体，而是事物整体的两个部分或两个方面。

*7。精神世界的法则也是一样。我们说到“知识”和“无知”，但无知不过就是知

识的匮乏，因而不过是表达“缺少知识”的一个词，而它本身并没有任何法则。

*8。在道德世界中，我们也发现了同样的规律。我们谈论“善”与“恶”，然而，

“善”是有意义的，是可以触摸感知的，而“恶”不过是一种反面的状态，是“善”

的缺席。尽管有时候“恶”也是一种非常真实的存在，但它没有法则可循，没有

生命，没有活力。我们知道这是因为它总是被“善”所摧毁。恰如真理摧毁谬误、

光明赶走黑暗一样，当“善”出现的时候，“恶”就会消失。因此在道德世界中

只有一个法则，就是善的法则。

*9。我们在心灵世界中也可以发现到同样的道理。我们说到“物质”和“精神”，

好像物质和精神是独立的两个实体，但是很明显，精神世界中也只有一个法则，

就是精神的法则。

*10。精神是真实的、永恒存在的。物质处在不断的变化之中，在无限的时间长河

中，千年和一日没有什么区别。如果我们站在一个大都市中，让目光停留在数不

清的宏伟建筑物上，看霓虹闪烁，看车水马龙，包括蜂窝式移动电话在内的数不

胜数的现代物质文明，都不是一个世纪之前的人所能想像得到的。如果我们能够

在一百年后站在今天所站立的位置上，就会发现今日所拥有的一切也已经消失得

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无影无踪。

*11。在动物王国中，我们可以发现，变化的法则全无二致。成千上亿的动物来了

又去，它们的生命跨度，不过短短的几年。在植物世界中，就更是瞬息万变了。

有多少植物来了又去，差不多全部的草本植物都只有一年的生命。或许，在无机

物的世界中，我们期待着可以找到更真实永久的存在，但是，无奈地看到的是沧

海桑田，看起来稳固的陆地曾经有大海的波涛汹涌；矗立的高山曾经是一片平湖；

当我们站在约塞米蒂国家公园的大峡谷前面，看着冰川曾经吞吐一切的斑斑履

痕，不由得肃然起敬。

*12。处于瞬息万变之中的我们，知道这一切不过是宇宙精神的演变过程，万事万

物都在这个过程中不断地更新。我们知道物质不过是精神借用的一种形式，一个

条件。物质本身没有原法则可言，惟一的原理就是精神法则。

*13。那么，我们就应该知道，精神法则是运行于物质、精神、道德和心灵世界中

的惟一法则。

*14。我们同样知道，精神是静态的，处于静止状态。我们知道人类个体的思考能

力也就是他作用于宇宙精神并使宇宙精神转化为动态心智的能力。所谓的动态心

智，就是指精神?

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