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第一百八十七章 日月山河永固上（第3页）

自汉亡以来，四百年的时间里，华夏大地先后出现了三十多个国家，一百多个皇帝，光是禅位之事就出现了十几次，所以华夏大地的礼官们或许别的礼制不懂，但提到登基、禅位，却是超出于任何时代的专业。

黄明远以左相苏威和礼部尚书崔弘寿专领此事，苏威不想出头，黄明远偏让他出这个头。

整个信都小朝廷要忙一段时间了。

而黄明远立刻又召集国家重臣，商议立国之事。

一个国家的建立，最基本的三件事，国号，国都，年号。

这在后世人看来并不是很重要的事情，却是决定着一个国家的根本。在老夫子们那里，能够吵破天。

回到内堂，黄明远倒是随意了不少。

此时中下层的官员都走了，只留了一群三品及以上者着紫袍的人。现在人少，正好方便大家一起吵架。

“诸位贤良，社稷初建，新朝将立，国之名号，代表着一国之气象，诸位觉得，我新朝该立何字为号？”

虽然接受了百官拥戴，但并未登基，所以黄明远也并未摆出天子的谱。

当然黄明远的威仪，也从来不是靠“天子”两个字彰显的。

黄明远不说话，谁敢开口。

眼看要定国号，众人纷纷发言。

倒不是众人急于表现，而是众人各分派系，各自根基不同，利益、诉求不同，都希望国号能代表了自己的意义。

这么说吧，荀或反对曹操称“魏公”，到底是反对曹操称“公”还是称“魏”，就不好说了。

再说荀或真要是死忠于大汉，就不会辅左曹操，而是帮着汉献帝从曹操手中夺权了。

所以荀或反对曹操称“公”不是核心原因，而在于一个“魏”字。

魏的中心虽然先在河东，后来又在陈留，可是两汉之后，单提魏地，就是河北魏郡。而以荀或为首的河南颍川派系的根基在河南，与河北派系完全是政治对立面。称“魏”，不仅仅是一个魏字，意味着国家的根基将会从河南转到河北，这时河南世家所不能忍受的。

曹操要是换成“韩公”、“梁公”、“陈公”、“许公”，甚至是“颍川公”、“许昌公”，你看荀或他们愿不愿意。

所以国号取不好，大家都难受。

这时苏威最先站出来说道：“圣人在大隋之时，为武皇帝封为卫公，按照惯例，应以‘卫’为国号。”

以封号为国号是最大的传统，后世多为如此，包括杨坚、李渊等人，皆是用了爵位。甚至宇文化及建国号为“许”、王世充建国号为“郑”这种小国的国号。

对于苏威这些大隋老臣们来说，黄明远若是用了大隋的爵位，便是对大隋最大的承认，也意味着他们这些大隋旧臣的话语权将极大增加。

不过苏威的想法，众人如何不明白。

于是苏威刚说完，邓议便言道：“‘卫’者，春秋之小国也，我新朝地拥万里，泽被苍生，用一‘小国’之名着实不妥，我看不若用‘丰’字。丰者，繁也，有茂盛之意。再者圣人起于丰州，正好相应和。”

“没错，邓尚书说得有理。”

不待邓议说完，便有几个丰州出身的老人相支持。

这是实力的角逐，互相之间，定是不能相让的。

对于这个场面，苏威并不担心。你丰州一派实力强怎么了，打嘴炮的功夫，他还没怕过谁呢。

而且苏威早有预算，听了邓议的话便言道：“昔者，关中有丰国，为周之方国，乃西戎之属，一个夷狄之号，岂可为国号。”

“卫国弱小，几度为夷狄攻破，且多荒淫无道之君，不是更为不可。”

有两位大老领头，底下人也挣得带劲，啥话都敢说。争了不一定成功，但是不争，一定落于人后。

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