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不过,现在不是嘲笑人家的时候,而是应该落井下石,连这些手抄本也给他们弄走。
这里的书籍不少,一本一本慢慢的看,发现确实是一整套。
甚至这些书籍还有编码,可以让后来者,清楚的观看整个南越的历史。
陈文哲看了一眼在旁边的女店主,她恐怕不知道,这些就是他们国家的文明史吧?
南越在五代以前属华夏郡县,其历史为国史的一部分。
至后晋天福四年(939年),越人吴权开始独立。
其后继以丁、黎、李诸朝,据说皆有“史记”。
可惜这些王朝或因享国短暂,或因动乱频繁,其史记皆散佚无存,难以考究。
据弯弯那边的学者研究,南越现存史籍可考者,至陈朝(1226—1400)始。
陈朝及以下后黎、阮诸朝,皆依华夏例设置史官,所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
同时,私人撰著史书中,亦多有以“史记”题名。
很显然,陈文哲看到的第一本术,就是一个阮朝的史记,只不过好像不是官修史书,而是民间私人著作。
当然,这里面也有官修史书,而且还有不少。
在这里较有影响,且以“某史记”题名的官修史著,稍微翻看就看到了好几个版本。
第一种是黎文休《大越史记》,这人是南越自主后,陈朝(1226-1400)时期的著名学者。
他所著《大越史记》,于陈圣宗绍隆十五年(1272年)奉敕编成。
因为真品藏在弯弯,所以这部史记早就被国人研究明白。
而通过回溯,陈文哲也知道,这位黎文休书写的《大越史记》,是目前所知南越历史上,编撰最早的官修史书。
也是南越13世纪以前,出现的一部内容较为丰富的史书。
据南越现存汉籍文献来看,此书也是南越自主建国后,编撰的第一部以“史记”题名的官修史书,其后还有潘孚先《大越史记》。
潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名,成书于(后)黎仁宗延宁二年(1455年)。
而内容上则上接黎文休《大越史记》,记述陈朝陈太宗以后至与(后)黎太祖时期,明军退出安南的史事,实际上是黎氏书的续编。
这本此书成书于后黎朝立国后不久,后黎朝是明朝军队,从越南撤走后建立的王朝。
由于民族情感的激扬,后黎朝尤重修撰国史。
潘氏的续编,顺应了这一潮流,因而在南越获得极高评价,这就让它可以与黎氏原编媲美。
故越南《四字经》称誉云:“文休孚先,才长于史,本纪修纂,汉之班固”。
有意思吧?咱们有三字经,而人家是四字经。
最后还吹出来了个汉之班固,也不知道现在这些南越人,读到这里会有什么感想?
嗯,他们也不用读了,因为根本就不会读!
一边翻一边看,这些并不全是史书,比如说四字经,这里也有一本。
当然,最有价值的肯定是史书,所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》,加上前面的两种,总共是五种,而且都是官修正版。
可惜这些都是手抄本,不是原本,要不然价值就更大了。
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