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“当然,这样的作品极为罕见。”
“现在,让我们先取下这《八十七神仙卷》,我给大家变个魔法。”
闻言,龙馆主和刘院士心知有戏。
当初在帝京博物馆,周文就在那里发现了一幅藏有真品的仿画。
那幅仿画中的真迹价值远超其对应的仿制品。
《八十七神仙卷》被取下,平铺在地上,周文让人拿来小刀,沿着边缘切开。
当里面的真迹显露,所有人都惊骇不已。
刘院士激动地说:“听周先生这么一说,我就知道绝不简单。”
“现在看来,更是难以置信,竟然是《天王送子图》,传闻它在扶桑美术馆吗?”
“周先生,我怎么看这幅《天王送子图》不像仿品?”龙馆主紧紧盯着画卷。
“不可思议,真没想到《八十七神仙卷》是假的。”
“结果却出现了《天王送子图》,这次应该不会是假的了吧?”
唐老:“难以置信,听听周先生怎么说。”
李诗诗:“主播的男朋友还是这么厉害,这比在直播间看刺激多了。”
“现场鉴宝,了解一下!”
在众人的期待中,周文开始讲述。
《天王送子图》的第一段描绘了一位王者气质的天神端坐中央,两侧是手持法器的文臣,捧砚台的仙女,以及持剑斩蛇的武将,他们面对着被两位神灵驯服的巨龙。
第二段画中,一位四臂披发的尊神坐在石头上,背后烈焰升腾。神像形态奇异,气势非凡,左右两边是手持瓶炉法器的天女。
第三段是《释迦牟尼降生图》,讲述了净饭王之子诞生的故事。画面中,释迦牟尼降生时,他的父亲抱着他去寺庙朝拜自在天神。
此图构图丰富,以释迦降生为中心,天地万物历历在目,技艺精湛,想象力奇特,令人神往。
这幅画是吴道子在大唐盛世所绘,那时的大唐是世界的贸易中心,万国来朝,俯首称臣。
四海之内皆为臣民,因此大唐皇帝被异邦称为天唐国主,也有称其为天可汗。
在这样的大背景下,创作出《天王送子图》,具有重大的历史意义。
岁月痕迹确属大唐时期,纸张也无误。
所以我断定这就是《天王送子图》,而扶桑美术馆的《天王送子图》应只是临摹拓本。
李诗诗笑着问李赵赵:“主播的男朋友,这《天王送子图》价值几何?”
周文答道:“至少八亿以上,是难得一见的画圣真迹,如果遇到钟爱之人,拍出十几亿也并非不可能。”
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