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【孙晟之死】
后周初下淮南时,围寿州、破滁州,江左大震,于是李璟派遣孙晟携表求和,此后孙晟就一直被扣留在后周。
期间,柴荣曾让孙晟到寿州城下劝降,孙晟抵达城下后,竟然激励刘仁瞻死守寿州以尽臣节。
柴荣向孙晟打探南唐虚实,孙晟一直坚称李璟畏惧王师,是真心实意要向后周称臣,保证没有二心,竭力促成南唐效法两浙及湖南之事,鼓吹这才是双赢的结果。
可以说,孙晟的甜言蜜语在一定程度上,起到了干扰柴荣判断的作用。
没想到等柴荣班师后,之前的努力几乎前功尽弃,除了寿州仍在围困之外,其余城池均被南唐收复。等见到这封书信,柴荣更是火冒三丈,史籍并没记载这封信的原文,只说“书中多斥周过恶”、“其书皆谤毁及反间之语”。
柴荣把孙晟叫来,恨不能把这份证据摔在他的脸上,“你瞅瞅,这就是你所谓的‘璟畏吾神武,愿得北面称臣,保无二心’吗?”遂将孙晟等一行二百余人皆投入大狱,下令处死。
据记载,当时柴荣派心腹曹翰对孙晟做了最后的试探。
后汉时,郭威坐镇魏州,认为曹翰精明能干,就把他安排到了养子柴荣手下听用,曹翰从此成为柴荣的心腹。当郭威病重时,是曹翰提醒柴荣应该“入宫侍疾”,间接帮柴荣接管皇位,因此深得柴荣信任。
曹翰请孙晟喝酒,席间多次以言语引诱,试图让他回心转意,为伟大、光荣、正确的柴荣同志效力,孙晟始终不肯答应。最后,曹翰既无奈又惋惜,终于说出了此行的目的,“皇上有口谕,赐先生一死。”
“哦?呵呵。”孙晟带着怡然自乐的神色,好像是听到了什么好消息一样,只见他缓缓起身,取来袍笏,对着镜子整理好了衣冠,仿佛是要参与朝会或出席祭天大典,面朝李璟所在的南方行跪拜大礼,留下了人生中的最后一句话,“臣谨以死报国。”
随后,孙晟昂首挺胸,英勇就义。随行而来的二百余人亦遭屠戮。
孙晟殉国的消息传来,李璟痛哭不已(哀甚流涕),下诏给孙晟追赠太傅,追封鲁国公,赐谥号“文忠”,厚恤其家,提拔他的儿子为祠部郎中,还给他的儿子赐名“鲁嗣”。
英雄惜英雄。柴荣杀了孙晟后,也感到非常后悔(怜其忠,颇悔之)。
史籍对孙晟的评价相当高,说他一个手无寸铁的老书生,能在国家危难之际,身陷虎狼之穴而不屈不挠,舍生取义,他的死重如泰山。
同为南唐使者的钟谟则被柴荣贬授耀州司马,之后又因后悔杀了孙晟,而召钟谟为卫尉少卿。
没有对比就没有伤害,同为南唐使节,钟谟、李德明之辈屈于威武淫威,争相向后周俯首称臣,出卖祖国。
有的人死了,轻如鸿毛,遗臭万年;有的人死了,重如泰山,名垂青史。欧阳修将孙晟列入《死事传》。
不过孙晟也并非纯洁的人、脱离了低级趣味的人,他也有小小的瑕疵,比如生活作风上。据记载,孙晟在南唐极为奢侈,生活不能说酒池肉林吧,起码也是腐化堕落,他的家里不设餐桌,每当吃饭的时候,就让诸美妓手捧盘子碗,环绕自己侍立,取名为“肉台盘”,还成为南唐上流社会争先模仿的社会潮流,跟倭国的“女体盛”有一拼。
【孙晟之死】
后周初下淮南时,围寿州、破滁州,江左大震,于是李璟派遣孙晟携表求和,此后孙晟就一直被扣留在后周。
期间,柴荣曾让孙晟到寿州城下劝降,孙晟抵达城下后,竟然激励刘仁瞻死守寿州以尽臣节。
柴荣向孙晟打探南唐虚实,孙晟一直坚称李璟畏惧王师,是真心实意要向后周称臣,保证没有二心,竭力促成南唐效法两浙及湖南之事,鼓吹这才是双赢的结果。
可以说,孙晟的甜言蜜语在一定程度上,起到了干扰柴荣判断的作用。
没想到等柴荣班师后,之前的努力几乎前功尽弃,除了寿州仍在围困之外,其余城池均被南唐收复。等见到这封书信,柴荣更是火冒三丈,史籍并没记载这封信的原文,只说“书中多斥周过恶”、“其书皆谤毁及反间之语”。
柴荣把孙晟叫来,恨不能把这份证据摔在他的脸上,“你瞅瞅,这就是你所谓的‘璟畏吾神武,愿得北面称臣,保无二心’吗?”遂将孙晟等一行二百余人皆投入大狱,下令处死。
据记载,当时柴荣派心腹曹翰对孙晟做了最后的试探。
后汉时,郭威坐镇魏州,认为曹翰精明能干,就把他安排到了养子柴荣手下听用,曹翰从此成为柴荣的心腹。当郭威病重时,是曹翰提醒柴荣应该“入宫侍疾”,间接帮柴荣接管皇位,因此深得柴荣信任。
曹翰请孙晟喝酒,席间多次以言语引诱,试图让他回心转意,为伟大、光荣、正确的柴荣同志效力,孙晟始终不肯答应。最后,曹翰既无奈又惋惜,终于说出了此行的目的,“皇上有口谕,赐先生一死。”
“哦?呵呵。”孙晟带着怡然自乐的神色,好像是听到了什么好消息一样,只见他缓缓起身,取来袍笏,对着镜子整理好了衣冠,仿佛是要参与朝会或出席祭天大典,面朝李璟所在的南方行跪拜大礼,留下了人生中的最后一句话,“臣谨以死报国。”
随后,孙晟昂首挺胸,英勇就义。随行而来的二百余人亦遭屠戮。
孙晟殉国的消息传来,李璟痛哭不已(哀甚流涕),下诏给孙晟追赠太傅,追封鲁国公,赐谥号“文忠”,厚恤其家,提拔他的儿子为祠部郎中,还给他的儿子赐名“鲁嗣”。
英雄惜英雄。柴荣杀了孙晟后,也感到非常后悔(怜其忠,颇悔之)。
史籍对孙晟的评价相当高,说他一个手无寸铁的老书生,能在国家危难之际,身陷虎狼之穴而不屈不挠,舍生取义,他的死重如泰山。
同为南唐使者的钟谟则被柴荣贬授耀州司马,之后又因后悔杀了孙晟,而召钟谟为卫尉少卿。
没有对比就没有伤害,同为南唐使节,钟谟、李德明之辈屈于威武淫威,争相向后周俯首称臣,出卖祖国。
有的人死了,轻如鸿毛,遗臭万年;有的人死了,重如泰山,名垂青史。欧阳修将孙晟列入《死事传》。
不过孙晟也并非纯洁的人、脱离了低级趣味的人,他也有小小的瑕疵,比如生活作风上。据记载,孙晟在南唐极为奢侈,生活不能说酒池肉林吧,起码也是腐化堕落,他的家里不设餐桌,每当吃饭的时候,就让诸美妓手捧盘子碗,环绕自己侍立,取名为“肉台盘”,还成为南唐上流社会争先模仿的社会潮流,跟倭国的“女体盛”有一拼。
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