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第1203章 圣人苗裔亦寻常六（第1页）

朱载坖和重臣们商量好了之后，除了内阁辅臣们留下之外，其余的臣子们都各自去办公了。

朱载坖六内阁辅臣，还是为了衍圣公的事情，朱载坖问道：“诸位以为衍圣公的事情，应该怎么处理？”

内阁辅臣们认为依律严惩孔尚贤就行了，同时借此机会清丈孔家的田产，在孔家再选出一个衍圣公就行了，这有什么可难的。

但是朱载坖显然不是这么想的，朱载坖认为，大明尊奉的是孔子，是圣人，而不是孔家，要是祭祀圣人，朝廷祭祀就行了，给了孔家这么多特权，但是孔家知足吗？现在不但不知足，反正自以为是，不把朝廷、皇帝看在眼中，朱载坖认为这个衍圣公没什么存在的必要了。

圣人苗裔和圣人有什么关系，他们和圣人都是六十多代了，君子之泽，五世而斩，难道孔家还可以凭借圣人，世世代代就这么当米虫吗？而且废一个孔尚贤就能解决这个问题吗？显然不能，只有彻底将孔家的特权予以废除，才能防止在出现这种事情。

高拱赶紧劝说道：“陛下，国家所以尊奉圣人，求其统绪，尊其爵号，盖所以崇德报功也。若遽而废之，则天下惶惶也。”

高拱担心的是一旦朱载坖对孔家下手，会导致天下的士子们哗然的，毕竟大家吃的都是孔圣人的饭，要是把孔家给办了，显然不太合适。

张居正也劝说道：“陛下，朝廷优容孔家，乃是隆崇报之礼。先师孔子删述六经，纲维斯道，使万世有所依据，其功尚矣，故天鉴有德，庙祀无穷，子孙弘衍，世有其爵。遽而废之，于朝廷不利，于陛下圣德有损。”

重臣们都认为不能一下子将孔家和衍圣公的爵位予以革除，但是对于限制衍圣公的权力，内阁是予以支持的，而且这事不会引起什么政治风波。

朱载坖于是和内阁阁臣们还是商量应该怎么收拾衍圣公，朱载坖的想法很简单，就是彻底剥夺孔家的政治和经济特权，祭祀孔子就祭祀孔子，衍圣公仅存名号即可，再想和之前一样，当山东的土皇帝，是绝不可能的。

这点得到了阁臣们的认可，还有就是孔尚贤的衍圣公是肯定要被废了，不废了他，朱载坖出不了这口恶气。同时朱载坖认为，要剥夺孔家的祭田，祭祀孔圣，要花多少钱，用什么东西，由朝廷直接调拨就是了，用不着孔家的祭田，孔家掌握了六十多万亩的祭田，到底有几分是用到了孔圣人身上，恐怕是十无一二，全都用到了圣人这些不肖子孙身上了。

朱载坖认为，山东清丈田亩，破局就在孔家，只要朝廷将孔家按住了，整个山东的清丈田亩就会很顺利，所以不仅是要选择一个强硬的巡抚，将朝廷的意志推行下去。

张居正向朱载坖推荐了现任湖广按察使劳堪，张居正认为劳堪刚强正直，同时在湖广推行清丈田亩极为得力，足以应付山东的局面。

朱载坖决定任命劳堪为都察院右副都御史巡抚山东，同时朱载坖还要调派自己的亲信勋臣出镇山东。

阁臣们走后，朱载坖召见了英国公张溶、成国公朱希忠、定国公徐文壁、临淮侯李庭竹，朱载坖问道：“朕欲从勋臣中择一人出镇山东，卿等可有推荐的？”

几位勋臣向朱载坖推荐了两个人，襄城伯李应臣和武定侯郭大乾，从资历来说，肯定是李应臣要深厚的多，李应臣是嘉靖二十二年袭爵，先后担任过中军都督府都督佥事，南京中军都督府左都督，协同守备南京、操江提督等职务，有过出镇的经历，看起来要比郭大乾要适合的多。

但是和同皇帝的亲近程度来说，武定侯和大明皇室，尤其是和嘉靖、朱载坖父子两人的关系，是极为亲近的。第一代武定侯郭英，是太祖的亲兵出身，也是为数不多的善终功臣，郭英的妹妹正是太祖的宠妃宁妃，而郭大乾恶也要郭勋，更是当时明确支持嘉靖议礼的勋臣，和嘉靖、朱载坖两代帝王的关系是很亲近的。

而且朱载坖知道，郭大乾和这帮文官的关系极为不好，因为郭勋就是被夏言下黑手在诏狱庾死的，郭大乾对于他们肯定是素无好感。

朱载坖想了一会对勋臣们说道：“召武定侯郭大乾来。”

得到朱载坖命令的郭大乾赶来，朱载坖也没有和他啰嗦，朱载坖直接说道：“朕欲以卿出镇山东，卿可为朕镇守山东乎？”

郭大乾赶紧跪下说道：“臣愿为陛下效死！”

朱载坖说道：“效死倒是不必，不过此去山东，倒是确实有些事情需要卿去做。”

朱载坖要求郭大乾，到任山东之后，将山东全省的兵权予以掌握，准备配合朝廷在山东的清丈田亩，同时就是更易曲阜和整个兖州府的防务，加强此处的戒备。

郭大乾并没有问朱载坖要干什么，只是说道：“臣谨遵陛下上谕。”郭勋的死，对于武定侯府来说是个沉重的打击，到现在，武定侯府都没有恢复昔日的荣光。

朱载坖上前拍拍郭大乾的肩膀，对他说道：“勋臣之中，除了英公、成公、定魏二公和临淮侯，就是卿家与朕的关系最亲近了，营国公（第一代武定侯郭英）与太祖就自不待言了，翊国公（郭勋）与先帝，卿是知道的，朕希望卿复祖上之荣光。”

朱载坖随即布上谕，任命武定侯郭大乾为右军都督府左都督、镇守山东总兵官兼山东都指挥使，同时明上谕，严厉申斥衍圣公孔尚贤，朱载坖在上谕中申斥孔尚贤目无法纪，肆意妄言，为了对孔尚贤予以惩戒，剥夺孔家世袭曲阜县令的特权，由朝廷派遣流官担任曲阜县令。

朱载坖在上谕中明确说明，朝廷爵以上公，赐以祭田，以其先圣之后特优礼之，故养之以禄而不任之以事也。军国大事，非其所宜言也！

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