相由心生四五次打一生肖最新章节_第207节第2页_相由心生四五次打一生肖免费阅读_水龙吟作品

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第207节（第2页）

&esp;&esp;“这野生的鲜天麻，能够活跃人类的脑细胞1-11，这样我们才不会变笨了，吃吧，孩子们，这神农架的天麻，还有另有一个作用，就是能够抵挡住月光对人体的伤害。”老太太说着，将也拿起一个天麻，然后沾了一下碟子中的酱，随后咬了一小口。

&esp;&esp;我们见状，也模仿着老太太的模样，将蒸熟了的天麻沾了酱料之后放入口中。

&esp;&esp;原本我以为这天麻的口感应该是类似于土豆，想到是那么的苦。

&esp;&esp;“奶奶，”我皱着眉头说道，“怎么这天麻这么苦的啊。”

&esp;&esp;老太太笑吟吟地说道：“你们觉得这天麻苦，是因为体内已经被月光侵蚀得厉害，多吃几口，等天麻将你们体内的毒素溶解掉一些，应该能够吃出甜味的。”

&esp;&esp;“奶奶，这月亮是跟你有深仇大恨吗？为何您这么憎恶月光的啊？”我终于没忍住问道。

&esp;&esp;“孩子啊，老婆子先问问你，你知道夸父逐日吗?”

&esp;&esp;老太太突然这么问，让我有点不知所措。

&esp;&esp;“知道啊，可是，这夸父逐日跟你讨厌月亮，有什么关系？”我说道。

&esp;&esp;“那你们知道夸父逐日的目的吗？”老太太继续问道。

&esp;&esp;这可一下子就把我给问住了。

&esp;&esp;“夸父逐日其实最早是出现在《山海经》中，原文是这样的：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，渴道而死。弃其杖，化为邓林。这段原文的意思是，夸父为了追上太阳，最后渴死在路上。我们尚且可以将其理解为一种远大的目标，持之以恒的精神。”我将在教科书中学到的知识全部都照搬出来了。

&esp;&esp;“孩子啊，《山海经》中是不是还有这样的描述：大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父欲追日影，与日逐走，逮之于禺谷，入日。渴欲得饮，赴引河、渭。河、渭不足，将走北引大泽。未至，道渴而死，弃其杖。尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千里焉。”老太太慢吞吞地说道，让我恍惚之间，好像回到了少年时代，奶奶坐在院子里给我念书的夏夜。

&esp;&esp;“是的，现在仔细地回想起来，《山海经》中夸父出现的次数确实很多，也好像是死过很多次的样子。”我有点调侃地说道。

&esp;&esp;“那是因为，夸父从来就不是一个人的名字，而是一个族群的代称，就像是我们总是称自己为炎黄子孙一样，那是一种图腾，一种信仰。”老太太将手中最后的一块天麻给塞进嘴里，还不忘舔了舔遗落在手指上的酱料。

&esp;&esp;“什么？”我惊讶得忍不住站起身来。

&esp;&esp;“所以，奶奶，这个小村落里，住的全部都是夸父的后人吗？”一直沉默的陈默，终于开口了。

&esp;&esp;“真是一个聪明的孩子。”老太太看了陈默一眼，笑着称赞道。

&esp;&esp;是啊，我怎么没有想到，《山海经》中记载着“后土生信，信生夸父”，而这里如果是后土娘娘的遗址的话，那么活在这片土地山的人，肯定也是夸父的后人。

&esp;&esp;只是，夸父不是一个族群的代称吗？

&esp;&esp;这好像有点混乱啊。

&esp;&esp;我感觉自己还没有办法将这条线给捋直了。

&esp;&esp;“奶奶，那您能跟我们讲一下，在远古时代，你们的族人为何要冒着被灭族的危险，却追逐太阳呢？”陈默没有理会我有没有听懂，径直地提问了。

&esp;&esp;“当然是为了避开月光。”老太太这会儿的神色已经开始严肃起来了。

&esp;&esp;“避开月光，月光到底有什么问题呢？还有你刚刚说我们的身上都有被月光侵蚀的迹象，可是，我们一丁点都没有感觉到自己有任何的不舒适啊。”我说道。