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第126节（第3页）

甘甜揭开祭台上一个装着丰年五谷的坛子盖，动作轻松，人的状态也轻松。五谷粒抓在手上，轻轻洒了出去。看到这里，监考的仙师就知道没问题了…甘甜的动作很随意、很自如，但却没有可以扣分的地方，相比之下，之前的弟子动作都僵硬了些。

这个时候的一点点僵硬看似无伤大雅，不会影响到之后的施法，但可以看出施法者的熟练程度！甘甜也不是心大才能表现的如此游刃有余，而是‘熟能生巧’！然后成功的多了，自然有了这种自信。

‘失败是成功之母’，这句话有时候是对的，但有的时候却是恰恰相反！失败不仅不会是成功之母，反而会成为一切灾难的开始！很多看起来不可一世的王朝，就是从第一次失败开始，然后一切问题都暴了出来，然后分崩离析的。

而成功却能够让一切问题变得不是问题！成功一次之后，大家的合作会更加亲密无间，有什么小心思的也会暂时放下。从个人而言，也会因为成功变得越来越自信，当一个人相信自己能做到的时候，成功率本来就会上升。

甘甜洒下粟米之类，口中念念有词。随着谷物洒出，供在祭台上的鲜鱼还翘起了鱼尾，微微张嘴。好像甘甜洒的不是谷物，而是水滴一样。

其实甘甜觉得法术的仪式挺麻烦的，她可以不用仪式也完成五谷丰登术！只不过她还不够熟练，所以效果不如这样做来的好！

她如今也算是在法术这一道上‘登堂入室’了！所谓的‘登堂入室’并不是指学了多少法术，而是对法术本质的理解到了什么程度！

她很清楚，所谓的仪式其实只是‘媒介’！丰年五谷联系到了‘丰年’‘土地所产’这两个关键词，鱼指的是年年有余，酒则是粮食丰收的隐喻——酿酒需要用到很多粮食，如果是粮食缺乏的年份，朝廷常常会下令禁止酿酒！

还有口诀步法之类，也通通是为了靠近‘丰收’这件事。而修仙者的手段就是通过这些引导某种力量——甘甜现在已经是修仙者了，但她依旧说不准这种力量算是什么，是精神力量？还是来自□□的力量？她不知道。

这种力量有了这种引导，就会按照施法者所想‘改变世界’！

这就像是背书，一开始的时候总会背几句瞥一眼书，或者让别人给自己几个字的提示。仪式中出现的‘关键词’就类似于背书的‘提示’，是一种线索一样的存在。

而不用仪式，随便就能施法，这就是背的滚瓜烂熟了，根本不需要提示了！

这听起来挺厉害的，不过就算是修仙界非常厉害的大佬，也不可能做到每一个法术都‘倒背如流’，不需要一点儿‘提示’！这就像是临近高考，在一个学生最巅峰的时候也不会去强求将教科书全背下来一样。

这没必要，缺乏实用性，也做不到！

华夏古代的科举还要求将四书五经倒背如流呢！按道理来说，这些古书的字数相比教科书来说可是少多了，只要做到倒背如流，考不考得上进士要看其他方面的水平，应付举人考试应该是没问题的——不是说举人考试就是考死背书，而是四书五经这类古代教科书做到倒背如流，很多考题就会变得很简单。只要水平不是太差，不说考多高的名次，考上却是不难的。

考上秀才可能要继续受穷，可考上举人就是彻底地改变命运了！

但就是这样诱人的前景在上，能够做到的都不多，说明了这件事的难度！

类比一下，做到所有法术，或者说大量法术都能直接施法达成目的，这也是一样的！就算大佬也做不到啊！

偶尔有能做到的，但那个时间拿去做别的更有意义的事情不好吗？干嘛非得这儿死磕？反正使用种种仪式也不是很费事，何必呢？

除了斗法用的法术，以及自己常用的法术，其他法术很少有人精研如何省去仪式。

甘甜也没有刻意朝这个方向努力，有那个时间，她可以花在其他修行上……

不过即使是这样，她对‘五谷丰登术’的理解依旧凌驾于其他弟子之上，说不定监考的仙师也比不上她——术业有专攻，若是这位仙师并非精研此道，在个别法术上水平不高，这是很正常的事。

随着甘甜施法，她对标的三尺见方的土地上有了变化。

这又和一般弟子施法之后的结果不同，‘五谷丰登术’本来就不是一个能即时见到效果的法术，大约施法了也不会有什么变化，评分不是靠肉眼，而是仙师靠感知观察。

“这也…”旁边离的近些的弟子睁大了眼睛：“泥土都好像黑了些。”

真不是他的错觉，他总觉得这三尺见方土地的上空，‘气’都要清一些！有旁边土地对比，还是挺明显的。

这个时候甘甜已经施法完毕，朝着仙师点点头，示意自己已经完成，这才离开。