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等陈景恪讲完,他才开口问道:“景恪,你给咱说说,到底是不是佛道两教在窃取国家的气运?”
朱标也露出询问的目光,显然他也产生了疑惑。
朱雄英则不以为然:“皇爷爷,气运之说虚无缥缈,您怎么还当真了。”
朱元璋说道:“虽然虚无缥缈,可也没人能证明它不存在。宁可信其有,不可信其无啊。”
朱雄英撇撇嘴,不再说什么。
陈景恪心道果然,从一开始他就知道,这番话传到外面会引起怀疑。
气运之说在华夏可以说是深入人心。
没有办法证明它存在,可也没人能证伪啊。
万一有呢。
宁可信其有,不可信其无。
不只是古代人相信,即便是到了二十一世纪,相信鬼神气运之说的依然大把存在。
比如某富豪把妻子骨灰镇压起来。
比如某地上演的闹剧立马双龟。
相关案例不胜枚举。
所以,朱元璋和朱标对此事如此重视,就显得很正常了。
更何况,事情确实很巧合。
没有佛道以前的王朝都很长寿,有了他们之后王朝都比较短命。
换成谁,都会怀疑。
这也是佛道两教,听到这个理论之后,面色大变的原因。
因为这是真的在要他们的命。
而陈景恪明知道这个理论很危险,却还要抛出来,自然是故意为之。
佛道两教被驯化的太久,已经失去了野性,想要驱动他们很难。
而这個气运理论,就是悬顶之剑。
逼迫着他们向统治者证明自己还有用。
但过犹不及,这把剑是用来吓唬佛道两教的,可不能真把他们弄死了。
必须要打消朱元璋和朱标的怀疑。
在抛出这个理论之前,陈景恪就已经想好了答案。
此时听到朱元璋的提问,他就说道:
“陛下,秦朝之后的朝代短命,不能说和佛道没关系,但关系不大。”
朱元璋不禁愣了一下,他确实有所怀疑,但内心里并不是很相信。
没想到竟然得到了这样的回答。
朱标也非常惊讶,什么情况?不是用来吓唬佛道两教的吗?
朱雄英才是最不敢置信的,你不是最反对这种迷信之说的吗?今天怎么一反常态了?
陈景恪解释道:“咱们先来说一下,为何夏商周国祚绵长,秦之后难有三百年王朝。”
“三代时期阶级高度固化,这一点之前咱们说过,我就不多赘述了。”
“但是,阶级固化只是次要原因,真正的原因是分封。”
“中央的权力被分给了一个个诸侯王,但这也意味着责任和矛盾也下移了。”
“百姓不需要向天子效忠,只要效忠国君就可以了。”
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