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按规矩每个挑战者胜八场过后,就需要由打擂转为守擂。
擂台的形式多种多样,像是不开之锁、不渡之河这种,本质上也是一种擂台——破法擂。
当然。
这种破法擂更多是以寺庙的形式出现,本质上并不完全和个人绑定到一起。
最初之所以兴起,核心还是为了演法。
目的是为了向民众展示佛法无边高深莫测,然后藉此吸纳信徒。
不得不说,佛门对小民心理拿捏的非常到位,这种方法简单直接有效。
这类“破法擂”出现距今已经一月有余,但就算是到现在依旧是建邺百姓口中,最津津乐道的话题。
甚至还有越来越广泛传播的意思,传着传着很多小民甚至还专门帮之填充各种细节。
出现了很多佛门都未曾料想到的民间版本!
这就跟俞幼泉前世的口水歌类似,简单明了门槛儿低,才能真正大流行。
后来甚至倒逼的玄门跟风设置破法擂,像是什么火里种金莲、移景、取月、请神、点石成金、五鬼搬运等等法门一一展现,这才对冲掉了佛门这类破法擂所带来的轰动效应。
尤其像是点石成金之术,那更是玄门这边最热门的玄法之一。
当然。
绝大多数修行者的擂台,本质上还是战斗擂。
像是小大圣孙洪、小截天剑武君宝,他们所守的擂台,就是典型的战斗擂。
而目前公认的最强三擂,就是佛子五劫、剑圣亲传钟离暗和青云榜眼原师正。
目前基本上已经无人挑战。
至于第四擂、第五擂,目前尚且还存在争议。
本来候选非常多,像是金刚寺的莽金刚、普照寺的圆照,慎清子的感天应地都算是比较被看好的擂台。
但是。
自俞幼泉破了莽金刚最强之盾后,他就一跃变成了目前第四擂最强劲的侯选。
后续,在建邺众多百姓的见证下,俞幼泉一路直接来到了“不尽之水”擂台前。
这个擂台的要求很简单,就是喝干钵盂里的清水。
俞幼泉一眼就看出,这个钵盂本质上就是涉及空间法度的法宝。
里面估计能装的下一湖的水,若真要喝干那可真是千难万难。
但若是通过空间法度将水放逐,或者干脆以术法让钵盂不再出水,基本上就算是挑战成功。
只是让众人都未曾想到的是,眼看俞幼泉过来,负责守擂的僧人竟直接认输。
很显然,这僧人也知道,俞俱醴掌握部分空间法度。
无论是过不渡之河,还是转移莽金刚的反弹伤害,本质上都有用到。
若真让俞俱醴破法,搞不好还真和妙法寺一样,赔了夫人又折兵,白白损坏了一个蕴含大空间的法宝钵盂。
而这一幕,也着实让众人震惊。
随后则是山崩海啸般的欢呼声,就是很多玄门修行者都不由高声呐喊起来。
不战而屈人之兵,这还真是创造历史了!
一度被视为佛法高深,难倒无数玄门弟子,让大家出尽洋相的“不尽之水”,在遇到俞俱醴之后,竟主动认输,直接不战而降。
简直无法想象!
眼见此情此景,主持不尽之水的僧人虽多少有些感慨,但也没有太大的沮丧感。
毕竟,眼前这位可是天生圣人俞俱醴,连佛门最强之盾莽金刚都惜败,甚至就连佛子五劫都亲自传下法旨,失败抑或认输都不丢人。
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