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第116章闭关修炼连续突破（第2页）

突然，朱由检的体内传来一声轰鸣，那是他体内灵力达到饱和。

修为突破！

破虚凝元二品！

破虚凝元三品！

破虚凝元四品！

破虚凝元五品！

破虚凝元六品！

......

朱由检连续突破，修为直达破虚凝元九品！

朱由检在破虚凝元九品巅峰停留了数日，心中那股突破天人合一的渴望愈发强烈。

然而，这个世界的规则，要想达到天人合一之境，必须选择一家的理论去深刻感悟。

这也是为何这片天地间的强者大多是诸子百家信徒的原因——他们的修行之路，往往伴随着对某一学派理论的深入理解和信奉。

面对这一抉择，朱由检陷入了沉思。

他思考着，究竟哪一家的道理能够引领他走向更高的境界？

儒家，以仁义礼智信为核心，强调君子的德行与修养，主张以道德教化来治理天下。

儒家之道，在于修身齐家治国平天下，其深厚的文化底蕴和道德观念，让朱由检心生敬意。

然而，儒家之道过于注重道德教化，是否会在修行上有所局限？

道家，追求道法自然，无为而治，强调与天地万物的和谐共生。

道家之道，在于顺应自然，洞察天地万物运行的规律。

朱由检深知，道家修行能够让人心境宁静，但在面对复杂多变的局势时，道家是否过于消极避世？

法家，以法治为核心，主张以严刑峻法来维护社会秩序。

法家之道，在于规则与秩序，强调权力的集中与统一。

朱由检虽然欣赏法家的严谨与高效，但法家过于强调权力与规则，是否会在修行中忽略了对天地的敬畏与感悟？

除了儒家、道家、法家之外，还有墨家的兼爱非攻、兵家的运筹帷幄、农家的重视农耕等等。

诸子百家，各有千秋，每一种理论都有其独到之处，但也都存在着一定的局限性。

朱由检也清楚，选择哪一家的理论，就意味着他将沿着这一学派的道路前行。

然而，他并不想被任何一家的理论所束缚。

他想要走出一条属于自己的修行之路。

为了寻找突破的方向，朱由检决定先去感悟一番诸子百家的理论。

他闭关数日，沉浸在各种经典之中，试图从每一家的理论中汲取营养。

儒家经典《论语》中，他读到了孔子的仁爱之道，感受到了那种以天下为己任的担当。

然而，当他试图将这种仁爱之道融入自己的修行中时，却发现自己的心境变得过于柔和，缺乏了应有的刚毅与果断。

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