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第1部分（第1页）

导读一：为什么日本商人遍及全世界

乔治·罗斯（LPG董事局主席）

日本企业家并不是我们哈佛商学院这样的机构培养出来的亚洲学生。指导他们的学习、生活和工作的，是一本近乎神秘的书卷，它写于1645年，作者是杰出的兵法家宫本武藏。宫本武藏是日本最著名的武士，他不到三十岁的时候，就进行过六十多次决斗，并且战胜了对手，而无一失败。这位不可战胜的武士最后退隐到一个山洞里，为后世记录他丰富的一生所积累的教益。在那里，他在临死前几周完成了经典之作《五轮书》。他写这本书不仅仅是为了论述战争策略，也是“为任何需要筹划和策略的情景”而作。所以，毫不奇怪，日本二十一世纪的企业执行官们仍然非常推崇宫本武藏的学说，将其当作他们日常决策的指导。也正因为如此，他们把经营企业当成军事运作来看待。

美国的商人们想弄清楚为什么日本人取得了卓越的商业成就。我想对美国的商人们提个建议，那就是买一本宫本武藏的《五轮书》，仔细地研读。

作者简介：

宫本武藏，在日本有不可战胜的武士之称的兵法家，在三十岁之前就与人决斗过六十余次，从无失败。晚年，将其一生对兵法钻研的心得整理成《五轮书》。

导读二：一本关于制胜之道的书

布里安·贝鲁亚（夏威夷大学教授）

宫本武藏是日本一位杰出的武士和剑术大师，他在《五轮书》中以坚定、不闪烁其词的笔触阐述制胜之道。像中国的《孙子兵法》一样，这本书不仅适用于战场，也适用于所有形式的竞争。总是保持敏锐，制造迷局，攻击弱点等等，这些是其中一些基本原理。更进一步，我们会发现，暴露弱点的间隙，犹豫的间隙，喘息的间隙，就是短暂然而却关键的攻击时刻。宫本武藏言简意赅地记载了理想的姿态、剑法和心理策略，从而破坏对手的防卫，开辟进攻之路。最重要的是宫本武藏关于“节奏”的观念，也就是一切和谐有序，并利用局势的节奏来轻松地使局势变得对自己有利。但像“禅”一样，要达到这一境界，最重要的是放下书本，走出去实践。

一本关于制胜之道的书

布里安·贝鲁亚（夏威夷大学教授）

宫本武藏是日本一位杰出的武士和剑术大师，他在《五轮书》中以坚定、不闪烁其词的笔触阐述制胜之道。像中国的《孙子兵法》一样，这本书不仅适用于战场，也适用于所有形式的竞争。总是保持敏锐，制造迷局，攻击弱点等等，这些是其中一些基本原理。更进一步，我们会发现，暴露弱点的间隙，犹豫的间隙，喘息的间隙，就是短暂然而却关键的攻击时刻。宫本武藏言简意赅地记载了理想的姿态、剑法和心理策略，从而破坏对手的防卫，开辟进攻之路。最重要的是宫本武藏关于“节奏”的观念，也就是一切和谐有序，并利用局势的节奏来轻松地使局势变得对自己有利。但像“禅”一样，要达到这一境界，最重要的是放下书本，走出去实践。

导读三：了解那个岛国

何峻（译者，北京大学）

本书收录了日本有史以来讲述兵法与制胜策略的两部最重要的著作——《五轮书》、《兵法家传书》。作者宫本武藏和柳生宗矩是日本十七世纪著名的武士，他们在书中所讲的剑道与兵法原则、思想、策略被认为不仅适合于武士，也适合于任何形式的竞争。其中，宫本武藏的《五轮书》在世界上与我国的《孙子兵法》、德国克劳塞维次的《战争论》齐名。

这是一个商业竞争异常激烈的世界，不断激发商人们对军事思想的兴趣。所以宫本武藏的《五轮书》，一部三百多年前诞生于一个洞穴的著作，二十世纪七十年代以后在西方竟成了畅销书，走进了数百万商人的书房。一些管理学家认为它是“最富启发性的策略经典之一”。著名的哈佛商学院也将它列为学生的必读书。

知己知彼方能立于不败。对于这样一本书，无论是把它当成策略经典，还有当成了解日本商人的指南，或者当成了解日本文化的典籍，它或许都各有其价值。出于这一宗旨，所以翻译了这本书，奉献给中国的读者。

了解那个岛国

何峻（译者，北京大学）

本书收录了日本有史以来讲述兵法与制胜策略的两部最重要的著作——《五轮书》、《兵法家传书》。作者宫本武藏和柳生宗矩是日本十七世纪著名的武士，他们在书中所讲的剑道与兵法原则、思想、策略被认为不仅适合于武士，也适合于任何形式的竞争。其中，宫本武藏的《五轮书》在世界上与我国的《孙子兵法》、德国克劳塞维次的《战争论》齐名。

这是一个商业竞争异常激烈的世界，不断激发商人们对军事思想的兴趣。所以宫本武藏的《五轮书》，一部三百多年前诞生于一个洞穴的著作，二十世纪七十年代以后在西方竟成了畅销书，走进了数百万商人的书房。一些管理学家认为它是“最富启发性的策略经典之一”。著名的哈佛商学院也将它列为学生的必读书。

知己知彼方能立于不败。对于这样一本书，无论是把它当成策略经典，还有当成了解日本商人的指南，或者当成了解日本文化的典籍，它或许都各有其价值。出于这一宗旨，所以翻译了这本书，奉献给中国的读者。

导读四：武士的精神

维克多·哈里斯

在日语中，“shin—ken”的意思就是“真剑”，不过在今天，它通常都被用做比喻义。Shin—kensho—bu，从字面上来理解即为“真剑死斗”（afighttothedcathwitharealsword），实际是指以极度之热诚去做某事。

这人类语言学上的线索很好地说明了为什么日本人特别善于适应和生存。在日本武士阶层的军事统治下，经过漫长几个世纪的武士文化的熏陶，日本人做任何事都极其认真，就如临生死决斗之境。

本书展示了他们是如何做到这一点的。

武士的精神

维克多·哈里斯

在日语中，“shin—ken”的意思就是“真剑”，不过在今天，它通常都被用做比喻义。Shin—kensho—bu，从字面上来理解即为“真剑死斗”（afighttothedcathwitharealsword），实际是指以极度之热诚去做某事。

这人类语言学上的线索很好地说明了为什么日本人特别善于适应和生存。在日本武士阶层的军事统治下，经过漫长几个世纪的武士文化的熏陶，日本人做任何事都极其认真，就如临生死决斗之境。

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