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第二百六十四章 云叶社改名（第2页）

“叫什么大人啊，进了云叶社，大家都是平等的，叫我纲手姐姐就好！”

“那，纲手姐姐”

“来来来，我们找个地方聊聊？”

这一次会议，不仅是给大家提供了一个交流的平台，还给了大家一个熟悉彼此的机会。

原本大家谁都不认识谁，或者只闻其名不见其人，比如药师野乃宇，别号雪狐，大蛇丸和纲手都听说过她，但是没见过。

现在就是熟悉的好机会。

另外，这也是一个思想碰撞的机会，把大家往日里遇到的困难，疑难杂症都拿出来，然后让孙景云掰开了揉碎了为大家解决。

于是孙景云在会议上针对这些问题，又写下了诸多文字。

正义战争与非正义战争只有战争才能消灭战争，这篇文章告诉大家，云叶社虽然是一个热爱和平的组织，但我们不是兔子，不只会跟人讲道理，嘴上的道理讲不通时，我们也是会动手的！

人的八大需求层次设身处地为人民思考，更好的为人民服务这篇文章看似是个心理学文章，但在孙景云看来，却是一篇可以用于管理，和人交流上的文章。

想理解他人，和他人平等的交流，就必须理解这个人处于什么层次，他当前的需求是什么。

搞清楚了这些，才能更好地与人交流，为人民服务，如果搞不明白这个道理，就会制造何不食肉糜这样的问题。

比如有的人一没钱二没房，吃了下顿没下顿，他的需求明明是吃饱喝足，你硬是要逼他结婚生子，为人口做贡献。

有的人明明还处于理念都没搞懂这个阶段，你非要让他提前备战世界杯

只要读懂了这篇文章，今后口遁高手就不止孙景云一个人了，社员们就能更好的宣传云叶社的思想，壮大组织。

忍者问题就是贵族问题，和平问题就是阶级压迫问题很多忍者搞不明白，我们是忍者，为什么要解放平民，我们想要的和平明明只是忍者之间的和平，跟贵族和平民之间又有什么关系呢？

这篇文章就是告诉他们，贵族和忍者不是两个问题，而是一个问题，现在的忍者就是为贵族而服务的。忍者名义上是独立的，但实际上就是贵族的打手，历次战争表面上是源自忍村之间的矛盾，但实际上却是源自各个国家之间的政治，经济，利益矛盾。

人人平等不等于吃大锅饭告诉大家，我们不搞大锅饭，人人平等指的是人格上的平等，但待遇上看的是个人的付出和努力，不可能啥也不干就给你和别人一样的待遇。

当然，随着云叶社的发展，这可能会导致云叶社内新的阶层崛起，毕竟因为马太效应的存在，强者会越强，不过那就是再分配制度的问题了。

关于单纯的战争问题很多人反馈他们招来的人不爱学习知识，只想得到更强的忍术和法术，认为只要实力够强，自然就可以终结乱世。

这篇文章告诉他们，和平不是一个单纯的军事问题，而是一个思想问题，政治问题，云叶社不是暴民，不是历史上那些活不下去就揭竿而起的义军，我们是一个有思想有组织的新政权，我们不能像土匪山贼一样思考问题。

五篇文章汇总在一起，于是孙景云选集就又厚了一部分。

他感觉这个事业还真没想象中那么简单，很多时候他很容易推己及人，认为自己能想明白的事情，别人也很容易就能想明白。

但实际上并不是那样。

比如修炼，他都已经把修炼方法一路推演到了阴阳境，但他提供的现成的经文其他人却不能用，他们只能把经文简化再简化。

大蛇丸到现在才把经文推演到炼气期，心法借鉴佛经也有了头绪，但是效率却比清静白莲经差了好几个档子。

比如炼丹，他念动之间就可以把草药中的杂志挑出来，然后再把所有成分完美融合在一起。

但别人就不行，得孙景云专门开发了用来操控灵气的手决给他们，然后自己练习个千儿八百遍，才勉强掌握一种丹药的炼制方法。

神印也是如此，他一念之间就可以构造无数神言，一念之间就可以尝试无数种排列组合，一念之间就可以制造出聚灵印出来。

但这个聚灵印传下去之后，到现在已经快一个月了，还没人练成呢

思想上也是如此，很多时候他都是顺嘴一说的东西，到了下面就是有人听不明白，他得再专门写个文章详细解释一下。

你不写还不行，不然话在中间传达的时候就容易出现错误。

虽然现在还没人这么搞，但等云叶社扩大了，人多了，难免会出现那种故意歪曲思想，为自己牟利的人。

这个讨论会一开就是六个多小时，等孙景云把现阶段的问题总结完毕后，一看时间，竟然已经晚上九点多了！

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