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第117章 我就是自己的神（第4页）

欧洲的地理环境不好吗？

它太好了，可它就是做不到大一统，没有主体民族、没有主人思想、没有主导文明，所以文艺复兴叫做欧洲文艺复兴，工业革命叫做欧洲工业革命，可整个欧洲直到现在仍然散得像一盘沙。

第三，王权与神权的斗争和平衡。

早些年他们作为领主，王权被神权牢牢压制，进而让一个完全不事生产的食利阶级，教会，进行了长达数百年的黑暗统治。

现在他们作为贵族和资本家，反过来又利用神权愚弄底层百姓，美其名曰叫信仰，实则是牧羊。

所以我想他们确实形成了一种动态平衡，手段是妥协，实质是上层人抱起团来吸底层人的血，心中只有默契，而无丝毫愧疚。

与此同时，我们也形成了一种平衡——王侯将相，宁有种乎？

过不下去了就造反，搅得天翻地覆，让上层和底层混为一团，充分搅拌均匀，什么神权和皇权都得在革命之火中燃为灰烬。

哪一种更好？

取决于你们的屁股坐在谁那边。

所以我们到底信什么？仰慕什么？

想要回答这个问题根本不需要问任何人，问问自己就有答案。

这种自由不需要神来赋予，也不需要皇权特许，这不是西方的泛滥自由主义，这是中华民族特有的浪漫主义。

第四，我确实找不到有力证据来证明我的‘西方统治者造神论’，但是我原本也没想过一定要证明，我只需要说出来，让尽可能多的人看到，进而让他们思考，这便足够了。

开民智是一个漫长的系统工程，需要绝大的毅力、绝强的智慧和绝对的热忱，我统统都没有，我只是一个任性肆意的野孩子，点起这把火之后，我就要转头去找别的乐子了。

至于冒犯了谁，新教、旧教、古教、摩教……

我不在乎。

或许浩瀚的宇宙中真的有全知全能的神，但是不管祂有多伟大，祂都只是他们的神，不是我的神。

我的神，在这里，也只在这里。”

方星河曲起右手食指，在自己太阳穴上轻轻敲了敲，一下，两下，收手端茶，彻底结束了第一个话题。

咕咚。

赵耀哆哆嗦嗦的跟着端起茶杯，还未开始喝，便费力的咽了一口唾沫。

哪怕他再怎么精英再怎么擅长做心理建设，此刻也已经到了混乱边缘。

他看着方星河那张帅到不像真人的脸，脑子里忽然蹦出一个荒谬至极却又合情合景的念头——世界上肯定没有全知全能的神，但是备不住真的有妖和仙。

否则，你让我如何接受这只是一个15岁的少年？

办公室里，第二次陷入一种绝对的沉寂，只剩下方星河小口啜着茶汤的声音，滋溜滋溜的自顾自惬意。

挂逼的含金量，还在不断提升。

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这几章太难写了，今天只有这么多。

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