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第254章（第2页）

其实，日本所谓的阴阳道无非就是以从华夏传入的阴阳五行思想为基础的，进行天文、历法、占卜以及迷信的学说。

公元六世纪初的时候，华夏的五经由高丽辗转传入日本，而当时的统治者圣德太子极力推崇这一学说，用之以观天象、订历法甚至占卜国家大事。

阴阳师就是日本宫廷中负责卜筮、举行祭仪、天文观测的官职。

传言他们能看到一般人所看不见的恶鬼或是怨灵，无论多么强大的诅咒都能破解，他们还涉及了奇门遁甲，甚至还能操纵一种叫“式神”的魂灵，请它们来代办各种事情。

在日本，阴阳师们把一种凡人所看不到，或极少接触得到的灵体、神怪，称之为“式神”。

这个名词是日本本土原生的，还是由华夏传过去的，眼下已无从考证。

但“式”者，侍也。

式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。

这是一种被术者收服的精灵和神怪，在华夏的传说中，比如什么“黄巾力士”，就是相当于式神一类的东西。

式神大致可分为“兽灵”、“魂灵”两类。比如二郎神的哮天犬属于“兽灵”式的式神。而“魂灵”就是以生物死后怨气弄出来的一种神秘存在。

按式神和侍主的关系，又可分为“随侍”与“依附”两类。顾名思义，所谓的依附，就是指式神被封印在主人体内或器物内的形式。

此外，有一种吃鬼的传说，比如钟馗。

吃，是把鬼灵封在体内的一种形式异化。不过，收鬼的术者在法力衰竭时，体内的鬼破印而出，反噬自身。

日本的阴阳术师以操控式神为主要的法力手段。此外，因为日本的武士道传统，常常有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。

眼下陪在龟井家这名六旬清瘦阴阳师身旁的“猫又”，显然是一只以“随侍”状态豢养的“兽灵式神”。

至于不久前被周小牙斩杀于江海的那名阴阳师所留下来的，眼下已经落到了熊孩子陈润土手中的那两颗缩制人头，却正好相反，乃是以生灵死后的怨气炼制出来的“魂灵式神”。

和人为炼制出来的“魂灵式神”比起来，有血有肉的“兽灵式神”显然更加地灵动，对于一些危险的直觉感知能力，尤其地敏锐！

此时此刻，化身为黑色蝙蝠的傀儡游峰刚刚飞到蓝楼六层，还未待他自外面的通道拐入大厅，这头蜷缩在六旬清瘦老者腿间的兽灵式神“猫又”，全身殷红如血的细密绒毛，便已瞬间如针一般，根根竖立了起来……

第0361章横二很生气

振翅飞入蓝楼六层走廊通道，一股淡淡的雾气自黑色蝙蝠体内荡出，傀儡游峰很快从血族的化身为蝠状态中退了出来。

身形甫一显现，游峰抬手往脸上罩上了一块面巾，一身黑色劲装的他手执狭长的日本武士刀，“鬼舞步法”踏出的同时，体内的血能更是悄然运转，顷刻进入了暗影傀儡的天赋状态，微弓的身形如同一道极不真实的虚影一般，掠过走廊拐角之后，迅捷无比地冲进了六楼大厅……

与此同时，大厅内盘膝坐在沙发上闭目养神的清瘦阴阳师，已然感觉到了膝头式神“猫又”的异动，双眼陡然睁开，转过头向着大厅入口扫去，眸底一抹精芒乍迸！

“什么人？”

“八嘎！”

“忍者？”

“妖月家的么？”

……

厅内的其他人同样发现了异常，除了坐在沙发上大马金刀享受着苍老师服务的龟井横二之外，其余人几乎全都面色一变，那三名统领长崎堂口的头目，瞬间直起身来，怒视突然闯入的傀儡游峰，勃然大怒！

游峰的速度快到了极点，厅里多半的人连他的身形都没能看清楚，但从他那种飘忽的如同魅影的身形步法，所有人下意识地便联想到了妖月家的忍者。

飘忽不定，神出鬼没，正是妖月一脉忍术最大的特点！

怒斥攸起的瞬间，如同虚影般窜来的游峰已然掠过十余米的距离，接近了大厅中央！

刀锋一晃，杀机骤起！

一股天阶强者特有的气息从傀儡游峰的身上隐隐散开，整个大厅里的所有人面色再次一变。

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