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第499章 番妇构衅 严母知子（第2页）

汉宣帝素来看重萧望之，因而即依议。原来萧望之，表字长倩，系出兰陵，少年好学，研究《齐诗》，师事后仓达十年。后来，进入太常寺受业，又事同学博士白奇，还从夏侯胜问《论语》《礼服》，赢得了京师长安的儒生的称赞，还写有赋四篇。

那个时候，大将军霍光执政，长史丙吉推举儒生王仲翁、萧望之等几个人，都被召见。在此之前，左将军上官桀等谋杀霍光。霍光杀了上官桀等之后，出入加强了戒备。进见的人，都要露体被搜身，摘去兵器，由两个侍卫挟持。只有萧望之不肯听他这套摆布，自动出阁，说：“不愿见。”侍卫人员对他叫嚷乱扯。

霍光知道后，吩咐侍卫人员不要乱扯。萧望之到了霍光面前，对他说：“大将军用功德辅佐幼主，要能让崇高的教化流传天下，天下的士都会伸长脖子踮起脚，争着要来效力辅佐高明的。现在来见您的士子都要如此对待，恐怕不是周公辅佐成王那样“一沐三握发，一饭三吐哺”接待天下之士的礼节和招致平民的思想”。于是，霍光唯独不授职萧望之，而王仲翁等都补为大将军史。三年间，王仲翁官至光禄大夫给事中，萧望之以射策甲科为郎，被分配看守小苑东门。王仲翁出入，前呼后拥，趾高气扬，对萧望之说：“不肯循常作为，怎么做了看门人呢！”萧望之说：“人有各人的志向。”

过了几年，萧望之因弟弟犯法受到牵累，不得宿卫，免归而做了郡吏。魏相把他收在部下，经过考察，在大行令部下做了个司礼官。霍光死后，霍光之子霍禹又做大司马，霍山领尚书事，霍氏亲属都宿卫内侍。

地节三年（前67年）夏，京师下雹子，萧望之因此上疏，要求汉宣帝安排接见，当面申说灾异之意。汉宣帝自在民间时，已闻萧望之之名，决定由少府宋畸问明情况，要求不必隐讳。

萧望之当即提出了看法，说：“《春秋》记载昭公三年，鲁国下了大冰雹，这时季氏专权，最后赶走了鲁昭公。假如过去鲁国的国君把自然灾害看清楚了，是不会有这个灾害的。现在陛下凭借圣明的德行为国君，思考政事寻求贤人，这真是尧舜一样的用心。但是好的兆头未到，阴阳又不协调，这是大臣执政，一姓独揽权力的结果。附着的枝叶大了折断树的主干，私家势力强大了公家就受到危害，希望明主亲自治理政务，选拔同宗，任用贤才，作为腹心，同他参政谋划，命令公卿大臣朝见禀奏事情，清楚地陈述他们职责，用来考核其功绩与能力。像这样，那么诸事就治理好了，至公至正之公道就树立起来了，邪恶不正就堵住了，私权就被废除了。”

这显然是针对霍氏专权而发的重要议论，汉宣帝任萧望之为谒者，当了朝廷接待宾客的近侍。这时汉宣帝初即位，想要进用贤能之士，将官民的上书交给萧望之处理。萧望之做得很合汉宣帝之意，接连提拔为谏大夫、丞相司直，一年中提拔了三次，做到了二千石级的大官。后来，霍禹竟以谋反罪受诛，萧望之则日益受到信用。

萧望之通晓政事，为平原太守。萧望之想留在朝廷，这下要远离朝廷去作郡守，内心觉得很不得意，于是上疏说：“陛下怜爱百姓，担心德化不能遍于天下，放出全部谏官去补郡吏，这是忧其末而忘其本的作法。朝中没有谏诤之臣就不知过失，国内没有明智达理之士就听不到好的建议。希望陛下选择明经学、能温故知新、精于策划的士作为内臣，参与政事。诸侯听到这样，就知道朝廷重视接纳意见考虑政事，没有缺遗。像这样不懈努力，就可建成周代成康那样的太平世道。外郡即使有些不清明，也不必忧虑。”

元康元年（公元前65年），征入朝廷，当了少府。

汉宣帝深知望之通晓经术，办事稳重，论议有理，按照才能可任宰相，但为了试试他的政事能力，就任他为左冯翊。萧望之由少府左迁左冯翊，但他担心办事不合皇帝的意思，马上上书言病。

汉宣帝知道后，派侍中成都侯金安上传达皇帝的意思：“任用官职是想通过治民来考查你的政绩的，你前任平原太守的时间太短，所以任用左冯翊来试试你，不是听到你有什么过失。”萧望之知道了皇帝试用他的原意，马上积极处理政事。

萧望之调署左冯翊，累有清名，乃召入为大鸿胪。可巧丞相魏相，因病去世，御史大夫丙吉，嗣为丞相，萧望之进为御史大夫。

汉宣帝因萧望之湛深经术，格外敬礼，所以言听计从。当下遣使慰问匈奴，偏匈奴内讧益甚，累得汉使无从致命，或至中道折回。那屠耆单于，用都隆奇为将，击败车犁、乌籍两位单于，两位单于并投呼揭。

呼揭愿推戴车犁单于，自与乌籍一同去掉单于名号，合力拒抗屠耆单于。屠耆单于率兵四万骑，亲击车犁，车犁单于又败。屠耆方乘胜追逐，不料呼韩邪单于，乘虚进击屠耆境内。屠耆慌忙返救，被呼韩邪邀击一阵，杀得大败亏输，惶急自刎。

都隆奇挈着屠耆少子姑瞀楼头，遁入汉关。呼韩邪单于，乘胜收降车犁单于，几得统一匈奴。偏屠耆单于从弟休旬王，收拾余烬，自立为闰振单于，就是呼韩邪兄左谷蠡王呼屠吾斯，亦自立为郅支骨都侯单于，出兵攻杀闰振转击呼韩邪。

呼韩邪连年战争，部下已大半死亡，又与郅支接仗数次，虽得力却郅支，精锐杀伤殆尽。乃从左伊秩訾王计议，引众南下，向汉请朝，并遣子右贤王铢镂渠堂入质，求汉援助，再击郅支，郅支也恐汉朝廷携助呼韩邪，使子右大将驹于利受，入侍汉廷，请勿援助呼韩邪。可谓为渊敺鱼。

时已为汉宣帝甘露元年了，汉宣帝至五凤五年，又改年号为甘露，大约因甘露下降，方有此举。

自从神爵元年为始，到了甘露元年，中间经过八年，汉朝廷内外，却没有什么变端，不过杀死盖韩严杨四人，未免刑罚失当。就中只有河南太守严延年，还是残酷不仁，咎由自取，若司隶校尉盖宽饶，左冯翊韩延寿，故平通侯杨恽，并无死罪，乃先后被诛，岂非失刑？

盖宽饶字次公，系魏郡人，刚直公清，往往犯颜敢谏，不避权贵。汉宣帝方好用刑法，又引入宦官弘恭石显，令典中书。

盖宽饶即上呈封事，内称圣道濅微，儒术不行，以刑余为周召，以法律为诗书。又引韩氏易传云：五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤，譬如四时嬗运，功成当去等语。

汉宣帝方主张君王专制，利及后嗣，怎能瞧得上这种奏章？一经阅览，当然大怒，便将原奏发下，令有司议罪。执金吾承旨纠弹，说他意欲禅位，大逆不道，惟谏大夫郑昌，谓盖宽饶直道而行，多仇少与，还乞原心略迹，曲示矜全。汉宣帝哪里肯从，竟命人拿盖宽饶下狱。盖宽饶不肯受辱，才到阙下，即拔出佩刀，挥颈自刎。

第二个便是韩延寿。延寿字长公，原籍燕国（汉武帝第三子刘旦的封地，范围包括今河北北部和辽宁西端）人，后入籍京兆杜陵（今西安市长安区境内）。

历任颍川东海诸郡太守，教民礼义，待下宽弘。至左冯翊萧望之升任御史大夫，乃将韩延寿调任左冯翊。

韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，岂不是有损教化吗？”

韩延寿在车上挥了挥了下手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒，门卒本来是诸生，听说韩延寿贤明，没有途径引荐自己，因此替人做门卒，韩延寿于是留用了他。

韩延寿出巡属邑，有个村庄里，两兄弟因为分家产闹得不可开交，甚至动起了拳脚。韩延寿听闻此事后，没有立刻升堂断案，而是把兄弟俩及其家人请到自己家中，设家宴款待。

席间，韩延寿只字不提兄弟的纠纷，而是讲起自己小时候与兄弟相互扶持的故事，讲着讲着，不禁潸然泪下。

兄弟俩见此情形，深受触动，当场抱头痛哭，互相认错，主动提出重新公平分配家产，还表示以后要和睦相处。汉民尚有古风，所以闻言知让。

韩延寿在东郡三年，有令必行，有禁必止，刑狱大为减少，是天下治理最好的，声誉比萧望之尤盛，萧望之未免加忌，适有萧望之属吏，至东郡调查案件，复称韩延寿在东郡任内，曾虚耗官钱千余万，萧望之即依言弹劾上奏。事为韩延寿所闻，也将萧望之为冯翊时亏空廪牺官钱百余万，廪司藏谷，牺司养牲。作为抵制。且移文殿门，禁止萧望之入宫。

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