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“那就这么办吧,本帅早就看那些长安勋贵们不顺眼了!关中各地大大小小的盗匪团伙,多半都跟他们有联系,还真当本帅是吃素的!”
李宝臣咬牙切齿,猛锤了一下桌案。
……
夜已深,大贞惠正在开封城内的汴州府衙书房内,收拾桌面上的文案。
此刻方重勇还在大堂内跟众将商议军改的细节,并不在这里。
反正都是些听不懂的,像什么成立军屯农庄啊,士兵家庭抚恤帮扶啊之类的东西。大贞惠悄悄偷听了一点,觉得不能理解,索性也就没兴趣了。
“劳动价值论?”
大贞惠被桌案上一张纸给吸引了,标题就是如此不凡。
“物品的有用性,使物品拥有了使用价值,使用价值是构成财富的物质依托。
换言之,唯有有用的东西,才是财富。
而所有财富皆是来自于土地、山川、河流、大海等有主或无主之地。
同时使用价值又是交换价值的物质承担者。劳动是价值的唯一源泉,同时也是财富的源泉。
换言之,一件可以使用的物品到底值不值钱,要看生产它所需要的劳力多寡。
劳动是财富之父,土地是财富之母,二者缺一不可。
……”
有点意思!
大贞惠随意翻了翻,又翻到了一张更“生猛”的。
“封建地主是土地的经营者,通过榨取地租的形式,剥削佃户。所有的地租,都来自佃户的劳动,没有佃户的土地,不会产生任何财富。
封建地主是寄生在佃户身上的可耻寄生虫。
而依附于封建地主的贵女,以各类妃嫔妾室为代表,她们则是连管理田产的活动也不参与。她们把自己打扮得花枝招展的,唯一目的只是为了取悦身为皇帝为代表的封建地主,以生下子嗣为最终目的。
她们乃是寄生在寄生虫身上的寄生虫。
但社会底层的妇女,则是会受到封建地主与底层男性的双重压迫。同为女性,命运却大不相同,这是由于她们所处社会阶层所造成的,与本性善恶无关。
……”
原来我是寄生在寄生虫身上的寄生虫?
大贞惠先是感觉异常气愤,但仔细想想,又感觉方重勇写的这些话不无道理。
或者说,这些话实在是太有道理,直刺内心,以至于她都不敢再看下去了。
“君主统治天下等级森严,如同山岳,上少下多。
上者劳人,下者劳力。治人者寡,治于人者众。
即所谓天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人,庶人之下,还有奴仆,不外如是。
天下人无论何等身份,都必须按照自己的身份,区分开尊卑、亲疏、上下、贵贱、男女,必须各守其分,不得僭越,更不许犯上作乱。
此为礼,杀人不见血。
道德仁义,非礼不成;
教训正俗,非礼不备;
分争辩讼,非礼不决;
君臣上下,父子兄弟,非礼不定;
宦学事师,非礼不亲;
班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;
祷祠祭祀,供给神鬼,非礼不诚不庄。
国之大事,在祀在戎。
礼仪在兵戈之前。
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