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“磨蹭什么?走快一点!”
“耽误了时辰,你十个头都不够砍的!”
“还愣着干什么?信不信打断你的腿!”
“一群贱皮子,推个车都这么慢,活着也是浪费粮食。”
“尔等这群忘恩负义的废物,忘记是谁在大疫时许尔等屯田,替尔等兴修水利?”
“陛下赐尔等田耕、赐尔等房住,尔等岂能不感恩?”
“为大魏效死,是尔等的荣幸。”
“”
长安至渭南。
大量的钱粮装载入车,由于缺少拉车的牛马,大量的民夫被征用为役夫。
除却男子外,亦有老叟、妇人、少年、残身。
乱世人命不如狗。
虽然在旱灾、战祸、大疫中活了下来,但这些民众的命运并未因此有“大难不死必有后福”的改变。
那些因贫寒而入伍的魏兵,并未因为同为苦命人而对民夫心生怜悯,反而在享受鞭笞喝斥的快感。
上行下效。
强者欺凌弱者,弱者欺凌更弱者,强弱无穷尽,欺凌无穷尽。
人性道德沦丧如此,令人不禁背脊发凉。
然而。
即便受到如此欺凌,也无人敢如陈胜吴广一般奋起反抗,喊一声“王侯将相宁有种乎”。
最多是埋怨天道不公,然后再低声骂几句“狗官”。
厄难让人变得麻木,对未来也变得迷茫。
得过且过。
生与死又有什么区别?
人群中,又有一群僧袍行者,趁机宣传“普世”之言。
大意就是:今生吃得苦中苦,来世方为人上人。
城头。
夏侯楙搂着美妾,时不时的揉捏美妾,惊得美妾又羞又喜又惧。
羞的是大庭广众,喜的是手是夏侯楙的手,惧的是夏侯楙玩腻了会让军士排队。
“将军利用那群僧袍行者稳定民心,妙计盖世,末将佩服。”裨将魏苟偷眼看了看夏侯楙搂着的美妾,谄媚的奉承。
让那群偷吃民脂民膏却鼓吹“吃苦等来世”的僧袍行者去“开导”民夫,夏侯楙这招虽然没什么节操却出奇的有效。
夏侯楙目光倨傲:“一群贱皮子,竟然也敢有怨言?”
“那群行者自以为能诳骗我,却不知我只是在利用他们罢了。”
“若是今生吃的苦需要来世才能当人上人,为什么不今生就当人上人来世再去吃苦?”
夏侯楙是個很精致的利己主义者。
论统兵,夏侯楙是弱鸡中的弱鸡;论愚民,夏侯楙深谙世家愚民之术。
夏侯氏能在两汉屹立四百余年,还能与曹氏创魏代汉,靠的可不是单纯的武勇。
夏侯楙对自己的能力定位是很精准的。
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