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第六十六章 教育（第2页）

想想看，奥斯曼土耳其都没有自己的文字，官方或者是传教还是使用阿拉伯语。

同化能力就更弱了。

表意文字，比如汉字，哪怕是发音不同，但是对应的汉字是相同的，一般认为是说同一种语言。

比如粤语、闽南语和北方的方言，发音差异非常大，大家还是认为这是同一种语言。

但是表音文字就不同了，如果人们发音不同，严格来说，就不是同一种语言了。

多方面的因素综合作用下，导致了巴尔干半岛，有相当一部分人，根本就不知道自己到底是什么民族。

在长期的多民族帝国统治中，一些人丧失了本身的民族认同感。

所以，在巴尔干半岛，除了那些民族特征异常明显的人，比如他们说斯拉夫语，或者说希腊语，会非常肯定地说我是希腊人，或者斯拉夫人外，不少人不能清楚辨别出自己的民族。

在这种特殊情况下，如果这样的人，接受了希腊语义务教育，从此以后他就是一个希腊人了。

像是在马其顿地区，由于长期的混居，sl，保加利亚人，塞尔维亚人，希腊人，犹太人，亚美尼亚人混淆成一团，而且，这其中保加利亚人和塞尔维亚人怎么区分，也很困难，因为他们都是斯拉夫人。

但是，如果一个孩子，从小接触了希腊语教育，他就会天然地亲近希腊。

这就是为什么君士坦丁重视义务教育，在巴尔干半岛的混乱民族分布的状况下，义务教育已经不仅仅是教育，它对于地方的特殊的影响力也是不容忽视的。

希腊义务教育推广到哪个地方，哪个地方就会多出一些“希腊”人。

科勒迪斯与伊基欧斯两人一起，走进会议室中。

科勒迪斯之前一直从事银行的工作，是一位金融业从业者，而伊基欧斯是雅典大学的校长，具有教育方面的经验。

这两位就是君士坦丁选定的希腊皇家教育基金会的两位执行委员。

“今天请两位来，就要告诉你们一个好消息，刚果方面划拨了第一笔基金会的资金，你们的工作可以开始了”，君士坦丁满含喜悦地向两人说道。

“我想听听你们在希腊推广义务教育的计划”

“公爵先生，如果方便的话，能否首先告诉我们，这笔钱有多少？毕竟我们需要量入为出”科勒迪斯推了推鼻梁上的黑框眼镜，询问道。

“第一笔资金是10万英镑”

“我认为应该首先在一些城镇中优先推广教育，众所周知，希腊的农民对于孩子上学的意愿不高，而且这10万英镑也不充足，我们只能在可行性更高的城镇中推广，等到之后的资金相对充裕时，再向基础设施落后的农村地区推广，这样义务教育普及的效率相对来说更有保证”，伊基欧斯从容地说出自己的意见。

“前期的教学设施的投入就是一大笔钱，比如建设教学楼，不过好在不是经常性的支出，因此这笔钱，恐怕单单城镇适龄儿童的教育，都只能是部分解决”科勒迪斯说道。

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