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第三十四章 Follow the rabbit（第2页）

爱因斯坦要求火化，但给他入殓的人却悄悄保留了他的大脑，伽利略下葬的时候很草率，直到下一个世纪，他的遗骨才被迁到家乡的大教堂安葬。

当伽利略的遗骨被人从坟墓中挖掘出来时，他的手指骨骼曾经被人偷走。如今“伽利略的手指”一直在意大利佛罗伦萨市的科学历史博物馆中展出，它摆放在了一个特殊的玻璃蛋里面供人参观。

当著名作曲家和钢琴家路德维希·范·贝多芬于1827年去世时，医生在尸检中取出了他的耳骨，试图研究这位部分失聪的作曲家耳朵的奇怪情况。据推测这些骨头是一名医务人员偷来的，他将这些骨头卖给了一名“外国医生”，耳骨再也看不到了。

但在加利福尼亚，一个自称是贝多芬家族的人声称贝多芬头骨碎片在他们手里，据说它们是从维也纳传下来的。

约瑟夫把电视给关了。

教宗在睡午觉，一切看起来很正常，感觉没什么问题。

虽然奥尔维耶托圣体流血的事以圣迹掩盖了，但这件事的起因是司铎否认变体论，当人们发现供奉的圣餐流血后，那个反对者立刻改为相信变体论了。

约瑟夫还听说过，有个修道院里的修士擅长治愈疾病，本来他可以成为第二个圣安东尼，但他却经常用圣杯变兔子，于是教区将他当成妖术师秘密处决了。

巫师（wizard）在古罗马语的发音中是“striga”，而妖术师则是“Sorecery”。

巫师相信力量源自于自身，妖术师则通过和魔鬼递交契约获得力量。

欧洲理性主义认为，魔法是幻想的产物，是原始社会技术不足，并且缺乏洞察自然发展规律的结果，相信巫术的人是农夫、没教养的人的特征。

妖术师可以理解为与出埃及记中的耶和华作为敌人的神灵签订契约的人类，他们的目的是推翻借由圣父、圣子和圣灵创造的奇迹组建的信仰，让自己被人类膜拜。

疾病让人觉得恐慌，病人向神灵祈祷无效后就会转向魔鬼，只要能给他带来健康他就信谁。

在这种时刻不论他是高级知识分子还是小学文化的商人，全部都是一样的，求生欲能让人变得和平时完全不一样。

并且往往是这些高级知识分子会比村夫更加迷信。

他们相信自己是精英，会接触普通人接触不到的资源，压根不会怀疑这是个精心设计的幻术。

西方有炼金术士，东方有方士，汉武帝应该是接受过教育的人，他还是被栾大给骗了。

书上说栾大是个高大的美男子，敢说大话，连眼睛都不眨，一见面他先谴责了汉武帝一顿，树立权威之后，善于“服从”的东方人，包括皇帝在内都对这个骗子无比信服。

笛卡尔道：好多回，我穿着衣服坐于火炉旁，炉火烤得暖暖，如此真实、如此安泰、如此松缓，突然我醒来，发现我正光溜溜躺被窝呢。

孰真孰幻？既然梦境虚幻，那么这个世界亦然。

几千年前，庄子提出庄周梦蝶，蝶梦庄周。

既然生活无非是一场梦，是假的，我活着究竟还有什么意义？

这正是困扰躁郁症、抑郁症患者的终极问题——虚无感，你以为自己生活的世界是真实的，却不知道自己其实是《黑客帝国》中所描写的矩阵的一员。

剧中有一个叛徒，他知道矩阵的世界不是真实的，可是比起在“真实世界”吃乏善可陈的食物，他宁可被矩阵控制，享受感官刺激带来的快乐，比如一块美味的牛排。

他并没有真的吃了牛排，可是他的感官告诉大脑自己吃了，不是所有人都和楚门一样敢离开摄影棚。

约瑟夫“捡到”米尔斯的时候，他距离真正的躁郁症已经不远了，约瑟夫真不知道他在那个疗养院里经历了什么。

‘你敢给教宗心理分析么？’

这个想法把约瑟夫吓了一跳。

他环视了一下四周，一个人都没有，仿佛刚才产生了是幻觉。

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