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第137章 被选中的祭品（第2页）

光谷隼快速翻找着记忆中，和玉犬能面有关的信息。

很快，玉犬这个名字，便和之前那位放走他的犬面巫女，联系到了一起。

“只不过，刚刚那两个巫女说的，到底是什么意思？”

“玉犬被选中成为了祭品…………”

“祭品…………”

祭品这两个字，让光谷隼产生了一些不好的联想。

在日本的村系怪谈当中，有几个要素是必不可缺的。

与世隔绝的村庄，有着奇特风俗的村民，离奇古怪的祭奠仪式，以及阴沉诡异的大环境。

这些要素，构成了日本非常有名的村系文学。

这种文学之所以能在日本兴起，并且发扬光大，与日本的大环境密不可分。

日本这个国家，地震，海啸，以及火山喷发等天灾频繁。

人们为了逃避天灾带来的死亡的恐惧，崇拜各种神佛与妖魔。

所谓的八百万神明，也就因此而有了发展的土壤。

人们长时间生活在这种，随时可能死亡的恐惧阴影之下，心态方面自然而然会朝着极端的方向发展。

又因为日本的“读空气”与“怕打扰”的习俗，导致人们的极端情绪一直压抑在心底，始终无法发泄出去。

久而久之，就让他们心底滋生出许多黑暗和残忍的想法。

表现在信仰方面，则是越是血腥，越是残忍，越是离奇，他们就越是相信，越是狂热的去追捧。

和韩国一样。

这也解释了，为什么韩国和日本的蟹脚组织，总是如雨后春笋一样无法根治的原因。

而在这些血腥残忍的信仰当中，又以最为血腥暴力的人祭，最受推崇。

就像中世纪欧洲的女巫狩猎一样。

人们将生活的不满，全都归结到周围一些弱势的人身上，将她们扣上“女巫”，“妖魔”等等的罪名，然后以正义之名将其处死。

似乎只有这样，他们的生活才会变得越来越好。

只不过，中世纪经过了后来的文明演变，渐渐摒弃了这种落后的思潮。

而日本作为土地贫瘠的岛国，常年孤悬海外，加上资源稀缺，天灾频繁，导致人们无法摆脱这种压抑的环境。

环境压抑，心态自然好不到哪去。

而这种黑暗与变态，随着日本泡沫被戳破之后，变得变本加厉起来。

一个个表面穿着西装革履，人模狗样。

可心底的阴暗，即便是神明看了，都要为之颤抖。

至于人祭仪式，由于太过血腥残忍，早就被上面明令禁止了。

可是在一些落后的村庄，和一些狂热的邪教徒眼中，这种惨无人道的祭祀活动，无疑是最好的发泄渠道。

直到今天，在一些不为人知的角落里，这种事情还在继续着。

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