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第四百五十章乌面鬼魅（第2页）

曰本人习惯席地而坐，这里并沒有桌椅，左登峰感到很不习惯，便抬手将右侧棋桌移了过來，隔空移物令那中年僧人大惊失色，骇然不已。

由于时间紧迫，左登峰便自行翻阅，不懂之处由中年僧人解释，这三卷古籍记载的是用明时期的事情，用明指的是曰本的用明天皇，是飞鸟时代的君主，飞鸟时代相当于中国的隋唐时期，写于战国时期，曰本的战国时期与中国的战国时期风马牛不相及，曰本的战国时期相当于中国的明朝。

曰本的文字在不同的历史时期也有变化，左登峰阅读五六百年前的曰本古籍很是吃力，好在古籍记载的大多是无关内容，主要写的是佛教传到曰本之后的发展历史，左登峰快速翻完一卷，沒有所获，第二卷刚刚展开他就发现了问題，用明天皇死后，朝廷中因为王位继承权的问題发生了一场规模极大的内讧，内讧的双方是两个当时实力最强的家族，“大连”物部氏和“大臣”苏我氏，“大连”是当时曰本最大的朝廷官员，相当于中土的宰相“大臣”是第二位的大臣，物部氏和苏我氏都与天皇有亲戚关系，物部氏支持的是天皇的弟弟，这一支信奉的是本土的神道教，苏我氏支持的是天皇的儿子，这一支信奉佛教，战争最终以“大臣”苏我马子的胜利而告终，皇弟被杀，皇子继位，从那以后佛教在曰本站稳了脚跟。

左登峰对于曰本的权力斗争并不感兴趣，他感兴趣的是后人对于最后一战的记载，当年苏我马子的姐姐是曰本的皇后，所以他虽然是排名第二的大臣，却比物部氏在朝廷中拥有更多的亲信，战争是他联合其他大臣一起讨伐的物部氏，物部氏当时的封地在河内国涉川郡，苏我马子的联军三次攻城都被杀退，其原因是物部氏一方有一“乌面鬼魅”随行，刀枪不入，所向披靡。

最后苏我氏沒有办法，便前往高丽请來了正德高僧，降服了鬼魅，并在黑石山建八层宝塔压制，鬼魅去除之后苏我氏才将物部氏连根铲除。

这是唯一的线索，第三卷古籍里记载的是之后的一些事情，说的是佛教如何被曰本统治阶级接纳并由统治阶级强制民间信仰。

“河内国在现在的什么地方。”左登峰冲跪在旁边的中年僧人问道，曰本的跪相当于中国的坐，只是一种谦卑的坐姿，并不代表求饶。

“大阪东部。”僧人回答。

“黑石山的八层宝塔还在不在。”左登峰再问。

“黑石山也在大阪，但那里为神道教管辖，我沒有去过，不知道那里有沒有宝塔。”中年僧人摇头回答。

二人说话的工夫儿，松林杨芷等人端着盘子上了楼，盘子里盛的是饭菜，有肉汤，有白菜，还有炸的肉丸，主食是大米。

左登峰将那三卷古籍还给了中年僧人，腾出桌子，众人围坐吃饭，中年僧人将古籍放于原位，夫妻二人战战兢兢的站立在旁边，不敢发出丝毫的声响。

“我说过不会杀你们的。”左登峰抬手发出玄阴真气将二人冰封，这二人知道的太多，最好的办法是杀之灭口，不过吃了人家的饭菜就不能再杀他们，不能杀也总不能走漏了风声。

“慕雨，大阪在什么地方。”左登峰快速吃完饭，拿起了那个吃剩一半的苹果。

“在这里的东面偏北，是一处很大的城市。”大头拿出地图端详了片刻。

“大阪东部有个黑石山，那是咱们的目的地。”左登峰随口说道。