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见此状况,桑雀当机立断,趁着师刀还在手中还能用,毫不犹豫地对着令牌狠狠刺下去。
一道血光从刀尖和令牌接触的地方爆发,巫女惊叫一声,和桑雀一起被那股力量掀倒在地。
嗷呜!
文狸和赤豹齐声低呼,立刻跑到巫女身边守护。
师刀和令牌还在以彼此抗衡的姿态悬于半空,血色气息疯狂外泄,令天地色变,万物枯萎失去生机,仙境一般的山林顷刻间变作黑暗地狱。
在呼啸的狂风中,桑雀站起来,不管巫女能否听懂,大声喊道,“你的神力是天授的,我也不是什么山鬼,你更加没有必要将你的神力来源推到我身上!”
桑雀已经想明白了一切,初代巫女从一出生就不平凡,她天生就跟百兽亲近,此刻就已经追随在她身边的文狸和赤豹就是证明。
或许是因为人们先靠着想象力,先创造了骑赤豹,抱文狸的山鬼形象,不断地举行祭祀山鬼,之后这份信仰之力汇聚,才有初代巫女在这份信仰中出生。
也是因为初代巫女生来特殊,成了侍奉山鬼的巫女,以山鬼的形象打扮自己,也被选做祭祀山鬼的人,孤身深入山林。
而山中这一次偶遇,让初代巫女把她自身的特殊全都推到了所谓的‘山鬼’头上,并且回去之后告诉村里其他巫觋,说她见到了山鬼,看到了云梦泽。
这为她招来了杀身之祸,也成了一切的开端!
咔!
师刀和令牌同时开裂,桑雀右手掌心火烧般的疼,山鬼钱自行浮起,上面也出现了一道裂痕,其中渗出大量鲜血,顺着她的手指滴落,桑雀的身体迅速变得透明,随着血液的流逝开始消散。
现在不是探讨因果先后的时候,桑雀也不知道这三件东西被破坏之后会造成什么样的后果,她必须找到突破口。
冷静桑雀,冷静下来!
狂风越发强劲,巫女从地上站起,扶着头顶羽冠,一身彩衣风中飞扬,任凭周围如何天昏地暗,她在那里就像自带柔光,不被尘世的一切污染,熠熠生辉。
看着这样的巫女,桑雀眼神一亮。
鬼神是基于人们的想象力而存在,祭祀仪式也是。
人类的期望带给鬼神力量,人类的恶念也能带给鬼神力量。
祭祀就是驱除这些恶,满足美好期盼的过程,祭祀有始,就有终!
九歌这一套诗词中提到了九位不同的神明,山鬼是其中之一,而九歌不是九首,是十一首。
除了前九首之外,还有最后两首。
《九歌·国殇》用以追悼战争中阵亡的士卒,安抚他们的灵魂,这是第十首。
最后一首,《九歌·礼魂》是祭祀仪式的最后环节,是祭祀各神之后的送神曲,送的不只是神还包括人鬼,所以称礼魂而不称礼神。
桑雀用力拍打自己的脑袋,她第一次在研究院跟叶常青教授提起九歌的时候,他就去找了这方面的专家研究九歌诗词。
她也曾参与过,见过所有诗词原文,用楚国文字书写的原版。
最后一首并不长,只有五个短句。
桑雀捏了捏自己颤抖的手,蹲下来,用山鬼钱中不断滴落的鲜血在地上一笔一划的书写,
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