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第89章 难怪他有四个本命字（第4页）
最终还是字圣开口：“你刚才说已经通读《字说》？”
亚圣先是一愣，后是愤然皱眉。
这厮……好不要脸！
苏东山点头。
字圣惊喜不已：“既是如此，你是受《字说》启发？”
苏东山又点头。
字圣眉开眼笑，取出一枚复影符，又取出一本《字说》。
亚圣嘴角扯动：“欺世盗名！”
字圣满不在乎：“他本人亲自承认受《字说》启发，怎么算欺世盗名？
如此薪火相传，继往开来的一段佳话，竟被你说得如此不堪！”
说着，他又转向苏东山，“何为一。”
正是《字说》中开篇第一字。
苏东山诧异，这是做什么？
没来由的，他忽然想到高亨在他文章上题跋之举，大概明白缘由。
难怪亚圣说这是“欺世盗名”。
苏东山本不想这么做，但先前的牛已经吹出去了，必须得圆回来，形成闭环。
所以他只能跟着字圣的节奏走。
“一为道之始，分天地，化万物。”
“何谓儒？”
“儒，柔也，术士之谓。”
“柔作何解？”
“似水之柔，处众人之所恶，善利万物而不争。”
“儒道不争？”
亚圣似抓住了苏东山的语病，“儒道若不争，何来如今的儒家执天下牛耳之说？”
苏东山不慌不忙。
“非是不争，是先人后己，先曲后全，执一为天下式。
夫唯不争，故天下莫能与之争。”
“嘶——”
二圣对视一眼，面露骇然。
自至圣先师建立儒家以来，儒家对于“柔”字解释，无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。
不想苏东山的解释却是“似水之柔”，且引申出了“不争，故莫能与之争”的说法。
这种看法，已然是结合了道家学说！
他的解释，隐隐暗合天、地、人合一至理！
难怪他能修出四个本命字！
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