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……
录播室。
观众席已经坐满了。
台上,只有叶落一个人在讲。
他看着镜头,说完开场之后,就缓缓地说道:“大唐的文人我已经说了很多,可能有些观众对这些人都有些混乱了。基于这种情况,咱们新人物系列就先说到这吧。”
“今天,我给大家简单的捋一下书中大唐文坛的脉络。”
“对于书中的大唐,我设定的是和现实中差不多的,同样是分成四个阶段。”
“第一个时期,初唐。”
“这是一个朝气蓬勃的时期,政治清明、生活安定。在这一时期,诞生了诸多意气风发的文人。其中,最具有代表性的,便是‘初唐四杰’。”
叶落说到这的时候,现场的这些观众明显的议论了一下。
初唐四杰!
这是一个相当陌生的名词!
是哪四个?
紧接着,叶落就公布了答案,“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,这四位初唐时期杰出的文人,可以说代表了整个初唐时文坛的风气。”
叶落又挨个的介绍了一下,尤其是对王勃,叶落介绍的要比别人更加的详细一些,“王子安,六岁能文,年幼时便是远近闻名的神童,十六岁时便及第科举……然而天妒英才,不幸早逝。”
叶落只是介绍个人经历,以及文学成就,对于他们这些人所做的文章诗词,他是一概不提。
“在初唐时期,除了这四杰之外,还有被誉为‘吴中四士’的四位大文人,分别是张若虚、贺知章、张旭、包融……其中以贺知章、张若虚最为知名……张若虚更有‘孤篇压全唐’之称……”
“‘诗骨’陈子昂……”
仅仅是一个初唐时期,叶落就列举出了诸多重量级文人。
尤其是“初唐四杰”、“吴中四士”、“诗骨”这样的称号一出,现场的观众们马上就来了兴趣。
其实纵观华夏历史就会发现,华夏的文化中很喜欢整一些“四大”、“八大”之类的雅称,这也是华夏文明中独有的一种魅力。
哪怕当今社会,人们也很喜欢这种别有魅力的文化符号。
这应该算是一种比较另类的收集癖吧,还是刻在骨子里的那种。在听到这些并称称号的时候,大家总会下意识的去听完,忍不住的想去了解、对比。
当然,像是“诗豪”、“诗骨”这种具有内涵的别称,也是大家喜欢分析琢磨的。
哪怕仅仅只有一个称号,就足以让大家幻想出一本百万字的大作了。
这就是称号的魅力!
而当叶落开始介绍第二个时期,盛唐的时候,现场更是直接就议论开了。
诗仙李白!
诗圣杜甫!
光是这两个人的称号亮出来的时候,现场瞬间就响起了一片哗然之声。
诗仙?诗中之仙?
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