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现在陈文哲看到的主要是外用的一种,而且种类很多,这些东西,居然记录在了他眼前的一些书籍之中。
来到一座书架跟前,陈文哲随手抽出一本《中医膏方的历史源流》。
没有看书,而是看它的历史,这样看会发现一些更有意思的事情。
比如一位老先生在研读这本书籍,通过他的嘴让陈文哲知道,狗皮膏药是外用药的一种俗称,依据中医的内病外治等原理,将药物直接敷在患病部位,从而治病。
这位老先生的传承,传自明代,根本不是传自什么铁拐李,而是因为他姓李,就这样抱上了粗大腿。
其实他家的传承,来自明代崇祯初年的姚本仁。
这一位从老家进京会考,因医术高超、手法独特,被提拔成当朝御医。
清顺治三年任太医院院长,擅长内病外治,以贴敷疗法为宫廷家族疗疾,深得皇室恩宠。
公元1644年,姚本仁告老还乡,迁居于彰德府,始设医馆“宗黄堂”配制姚家膏药。
他将黑膏药涂在狗皮上制成黑膏药,为当地百姓治病。
因他不图赚钱,赊药济贫,悬壶济世,随即享誉四方。
又因为他把膏药涂在狗皮上这个特征,大家就深刻地记住了狗皮膏药这个名字。
这样一位医学大家,自然是乐善好施,也不会敝帚自珍。
就是在这一段时间,李家祖上获得了传承,并且一直传承至今。
很可惜,姚家没有敝帚自珍,李家却是有着传男不传女的传统,所以到了现在直接绝传了。
放下《中医膏方的历史源流》,再抽出一本神农本草经。
陈文哲知道,里面有着独特的传承,果然,翻开书本,里面的夹缝之中,就有着一些行医心得。
陈文哲知道,里面隐藏着一些方子。
这一本《神农本草经》中有阿胶(鹿皮胶)、白胶(鹿角胶)两种胶的制作方法,这其实是现在的膏药制作的基础。
《山海经》中,本来就记载着用羊脂膏外用治疗皮肤皴裂,只不过,要用山海经上的方子治病,应该没有人这么心大。
但是,经过姚家和李家几十代人的研究,这些方子确确实实是可以用的。
但是,流传到现在,一些方子已经被人为淘汰。
就说阿胶,李家就绝对做不起来,他们也没有想着要自己制作阿胶,毕竟这样的东西耗时费力做出来,也并不一定卖得过东阿阿胶。
还有,一招鲜吃遍天,他家有一种绝活可以赚钱就行了,又何必多此一举?
这是典型的小民思想,小富即安啊!
放下山海经,再拿出一本医书,陈文哲还真想看看,这家李氏祖传老中医,到底有多少好用的方子。
《灵枢·经筋》中,记载用马膏、白酒和桂外用治疗筋脉纵弛;
《灵枢·痈疽》记载的有冷食豕膏治疗化脓疽。
这时,陈文哲才知道,狗皮膏药这个称呼,并不准确。
准确的说,狗皮膏药应该是铅丹膏药。
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