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第70节（第1页）

他仿佛自言自语，用极轻的声音道：“明明已堕身地狱，为何你却还能……”

如水澄明。

不染尘埃。

“说起来比较复杂，”陆乔乔道，“一时之间，我也不知道该如何解释……数珠丸先生！”

那始终神色平静的佛刀突然跃起，转瞬间跨越了庭院，径直冲向了飘荡的火焰。

他手中的太刀无声的出鞘，付丧神在挥动刀锋之时，神情依旧是平静的，甚至有一丝悲悯。

刀锋刺入火焰的刹那，如潮一般漆黑、庞大、深不见底的恶意，化为罪恶之焰，从少女的影子中汹涌而出，以没顶之势，将敢于激怒它的付丧神，彻底吞没。

……

…………

肉体锥心，蚀骨之痛。

这就是被业火灼烧的滋味吗？

好似灵魂也要被点燃了，如果，化身刀剑付丧神的他，有魂魄的话。

过了片刻，数珠丸恒次才发现，这火焰灼烧着的，不止是他的灵魂。

还有他的记忆。

那个狂放却又自信的声音，不断的质问着他：

‘您就是那柄传说中的破邪显正剑，数珠丸恒次吗？’

‘三日月宗近，为名匠三条宗近之杰作，藏于宫廷，呈于御前。’

‘大典太光世，亦出自名匠之手，能退治疾病，是前田氏的不传秘宝。’

‘童子切安纲，是名匠安纲的最高杰作，斩杀过赫赫有名的酒吞童子……’

‘与这些名刀，并称为天下五剑的您，究竟又有何不同之处呢？数珠丸殿。’

‘您只不过是，曾经被日莲上人持有，沾了主人的光，被世人所铭记、崇拜、喜爱，与另外几位天下五剑相比，您单薄得可怜。’

‘啊……久远寺将您退回了，并不承认您就是被日莲上人所佩戴的那把数珠丸呢。’

付丧神的内心一片平静。

名声不过是身外之物罢了。

然而，那个声音却又不屈不挠的纠缠了过来，这一次，诘问的却是另一个心魔。

‘数珠丸殿，您常说，唱诵‘南无妙法莲花经’便能成佛，这是您自己真心所想，还是因为受到了您的前主，日莲上人的影响呢？’

‘您出身日莲宗，贵宗批驳一切教派，独尊《法华经》，教导世人口诵南无妙法莲华经便可成佛，可这与净土真宗又有何区别。’

‘一个教人念诵南无妙法莲花经，一个教人念诵阿弥陀佛，不修善见，不行戒律，不炼澄心，不辩善恶，念念佛号，便能靠他力本愿得渡，如此简单便能成佛，真是轻松啊。’

‘可是，数珠丸殿啊，尔时，世尊而说偈言：[若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来]，贵宗令人无知念诵妙法莲华经，究竟……距邪道之类几何呢。’

‘怎么，为何哑口无言了呢？该不会，口口声声自称追寻佛道你的……其实从未想过这些？’

……

…………

‘数珠丸，你为什么一直闭着眼睛呢？是这世界污浊到令你不喜，不愿开目，不屑直视，不忍卒睹，还是……你根本就不敢看呢？’

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