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不过不管怎么说吧,杨士奇能在永乐、仁宣、正统初期执掌朝堂,能力是毋庸置疑的。
如果用好了,不失为革新的闯将。
至于他为恶乡里……希望这辈子能改一改,否则三族难免吏治成绩单上走一遭。
不过杨士奇的出现,也让陈景恪意识到了一件事情。
大明立国前后出生的这一代人,已经开始崭露头角。
这是一件很重要的事情。
老臣经历过战乱,深知乱世的可怕。
他们或许会保守,但一般都比较务实,对底层的认识也比较清晰。
承平年代生长起来的人,对世界的认知又是另外一副样子。
如果朝廷无法意识到这一点,很可能会生出乱子。
打个简单的比方,我国无菌手术室的标准,是九五年才由军医总确立的,进入二十一世纪才开始普及。
然后他穿越那会儿,网上很多人就开始认为,没有无菌手术室不能做手术。
这只是一个小的方面,放大到全社会,类似的事情非常多。
比如有人认为古代盛世时期百姓能温饱,十天半个月能吃一次肉。
然而事实是,盛世时期也是土地兼并最激烈的时期,百姓开始失去自己的土地。
温饱?
饿不死就算命大了。
反倒是立国初期百废待兴,百姓分到了土地,靠辛勤劳作能混口饭吃。
但能日两餐七分饱,那都算是富裕人家了。
至于油腥?想多了。
饭里面能多放几粒盐,那都是改善生活了。
普通人产生认知误差,影响还不大。
如果掌管国家的官僚系统,也普遍持有这种认知,那将是底层百姓的灾难。
作为统治者,必须要认识到这一点。
想办法让新一代官僚了解基层情况。
陈景恪已经决定,回去就写一篇相关的文章,表在新一期的周报上。
大明已经将基层工作经验,列入任选官吏的硬性标准。
但他认为还不够,不光要写在大明律上面,还要鼓动老朱,将其写在皇明祖训里。
还必须通过宣传,让所有人集体排挤违规晋升之人。
一个规矩,光靠律法是无法维护的。
只有整个官僚体系集体认可,才可能长久存在下去。
就和前世‘不入翰林不入阁’一样。
陈景恪也准备把‘不下基层,不入部阁’,弄成新大明公认的选官标准。
——
本来就是闲来无事瞎转,离开书店后,两人在大街上信马由缰的走着。
杜同礼警惕的跟在后面,目光如鹰一般,打量着路过的每一个人。
搞的大家像是看神经病一样的看他。
朱雄英没话找话的点评道:“太刻意了,不如蒋瓛自然。”
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