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他主要控诉的意思是:二十四史中的那些成名的将相,他们为皇帝的一姓之功业而杀人,以普通百姓的“万骨枯”来换取自己的功名利禄,不过就是皇帝的家奴走狗,而并不是真心为国家为民众奋斗。而真正为国家为民众奋斗的人,历史上却没记载几个。
所以,梁启超认为这是可悲的耻辱。
例如,现在的程昊等人,就是他口中的家奴走狗。
事实上呢?
夏渊并不这么认为。
在她看来,梁启超是标准的偷换概念,以古制套新思,不伦不类。
在君王□□的封建社会中,一姓之国,便是万民之国。一姓稳固,才能换来万民稳固!若是皇室不稳,那朝堂便动乱。一旦朝堂动乱,那必然是百姓遭殃!
若照梁启超的说法,那岂不是历史上所有忠君的名臣名将,全部都是重利无义之人?那将那些先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的人,又置身于何地?
回头看一下,中华上下五千年的历史中,所有繁荣昌盛的王朝,哪个不是君王有魄力、有担当、肯干事?
若是主弱臣强,让权臣掌控了话语权,那权臣是会为百姓谋福利吗?会还政于民吗?会吗?反而是类似于赵高、曹操、魏忠贤等挟天子以令诸侯的情况,比比皆是。
一旦出现君弱臣强的情况,那些真正有能力的人是会干掉奸臣,扶持君权?还是取而代之,自己成立君权?亦或是,干掉君王,还权于民众?
第三种可能性很小吧?
基本上都是一二吧?
所以啊,君王的存在,不是民众苦难的原罪。
民众苦难的原罪,是国弱、国乱、统治者无德、无能!
但,道理是道理,私欲是私欲。
这世上有几个人是没有私欲的?把话说的那么大义凛然的梁启超就没有私欲吗?
当然有!所有人都不是圣人!都有私欲!
有私欲,自然就避免不了有斗争。其实,对于帝王来说,这些斗争并不见得全是是坏事,有些是良性的,还会利于君王的统治。
但是,这所有良性的政治斗争都有一个前提:为了国家。而脱离了建设性的政治斗争,那就是社会的灾难!
伟人毛爷爷有句话说的好:“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”
很多人,都会片面理解,以为这个奋斗,就是敌对的斗争。其实不然,若是理解成合作斗争,那边又是另一成意思。
夏渊明白,自古以来,政治中的斗争,都是不可避免的。但,若是换个角度,找到斗争的源头,将敌对的斗争换成合作奋斗,那就是另一种结果。
不是吗?
走在大街上,夏渊环顾着来来往往的百姓,红唇微勾。
“老爷,咱们要去刑部还是进宫?”
钱龙跟在她身后问道,夏渊悠闲的脚步不变。
“都不去。”
微微一笑。
“咱们去云来客栈。”
柳园毅。想到这个传说中品德高尚(?)、志向高洁(?)、不与世俗同流合污(?)的天仙儿名士,夏渊眼中就忍不住划过一丝冷意。
她之所以会掉了马甲,走到今天这进退两难的一步,都是拜他所赐。现在她是不能把他怎么样,但是君子报仇,十年不晚。这些账,她可是记得清清楚楚!早晚有一天,她会连本带利的讨回来!
此时,云来客栈中。
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